神父的話
「善良忠信的僕人」
這個比喻給我們解釋富有的人怎樣會變成更富裕。但請留意這個比喻並不是用「天國又如 ......」的一般開端。
當一班農夫聽到耶穌這個比喻而反省一下他們的生活，他們會覺得這個比喻不是一個好消息。假若富有的人會變成更富裕，我們豈不是繼續被妄用和欺負。假若天主的表現不及那位富有的主人，有誰還需要天主呢？
教會歷史學家猶士比奧士 (Eusebius ) 很明白瑪竇福音這個章節的問題。他仿效已失傳的那索納 (Nazoreans ) 福音，用另一個方式來重述這個比喻：「主人把第一個僕人送進監獄，把第二個僕人譴責一番，然後興高釆烈地歡迎第三個正直的僕人」。那麼，這個是否耶穌比喻的版本？
今天的福音 (瑪竇的版本) 是在主曆八十年用來勸告群眾，在耶穌復活升天後，怎樣等待衪第二次來臨。勸喻他們不可懶惰和做沒用的人，但卻要效法主人的明智而不貪婪。換句話說，談到天國時，寧可冒險去用明智，而不必麻木地去做似乎是恰當正直的事。耶穌的一生充分顯示這種富冒險性的選擇。
喬治城大學 若望比卓 教授
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"Good and faithful servant"
This parable explains how the rich get richer. But note well that the parable does not begin with the usual: "The reign of God is like…."
A peasant audience hearing Jesus' parable and reflecting on their own life wouldn't find this good news at all. The rich get richer, and we continue to be abused. If God behaves no better than the rich master, who needs God?
The church historian Eusebius saw the problem in Matthew's text quite clearly and reported a different version of this same parable familiar to him in the Gospel of the Nazoreans (now lost). In this version, the master throws the first servant into prison, scolds the second servant, but welcomes the honorable third servant with joy. Was this the version Jesus told?
Today's Gospel, Matthew's version, offers advice to his community around the year 80 C.E. about how to behave in the period after Jesus' resurrection and ascension while they await his imminent second coming. They should not be lazy and worthless but rather should imitate the cleverness but not the greed of their masters. In other words, when it comes to the kingdom, the risk of cleverness is preferable to the numbing security of doing the proper and honorable thing, or "playing it safe." Jesus' own life manifested similar risky choices.
Prof. John J. Pilch
Georgetown University
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本主日讀經 |
下主日讀經 |
箴言Proverbs31:10-13,19-20,30-31 |
厄則克耳 Ezekiel 34:11-12,15-17
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聖詠 Psalm 128:1-2,3,4-5
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聖詠 Psalm 23:1-2,2-3,5-6
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得撒洛尼前書1 Thessalonians 5:1-6 |
格林多人前書 1 Corinthians 15:20-26,28
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瑪竇福音 Mattew 25:14-30 |
瑪竇福音 Mattew 25:31-46
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本週每日讀經及瞻禮
Online daily reading/meditation: EWTN or 思高中文電子聖經 or
神聖空間--每日讀經祈禱 or 和平月刊 |
11月17日(週一) |
默Rv 1:1-4;2:1-5; 詠Ps 1:1~4；6; 路Lk 18:35-43
聖依撒伯爾‧匈牙利(聖婦)
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11月18日(週二) |
默Rv 3:1-6,14-22; 詠Ps 15:2-3a,3bc-4ab,5; 路Lk 19:1-10
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11月19日(週三) |
默Rv 4:1-11; 詠Ps 150:1b-2,3-4,5-6; 路Lk 19:11-28
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11月20日(週四) |
默Rv 5:1-10; 詠Ps 149:1b-2,3-4,5-6a and 9b; 路Lk 19:41-44
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11月21日(週五) |
匝 2:14-17; 詠Ps 119:14,24,72,103,111,131; 瑪 Mt 12:46~50
獻聖母於聖殿
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| 11月22日(週六) |
默Rv 11:4-12;詠Ps 144:1,2,9-10; 路Lk 20:27-40
聖則濟利亞(真女、殉道)
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華埠&洛城共同消息
- 下主日(11/23)的彌撒有第二次奉獻,為了全人類的發展。請大家提早準備
- 11/26星期三晚上(感恩節前夕)團體將於Our Lady Of Mercy (9222 Kentsdale Drive, Potomac, MD 20854) 舉行感恩節彌撒和聚餐，晚餐6:30開始，彌撒8:30舉行。聚餐採即日起預先報名，餐點由團體提供。歡迎教友們提供各式水果、甜點，誠徵自願烤火雞人員，意者請洽: 李王潔 Juliana Lee 703-569-5786、鄧杜淑妍 Eileen Tang 202-390-0868、蔡素燕 Rosa Hum 301-468-6127
- 團體將邀請瑪利諾會翁德光神父（Fr. Larry Lewis,M.M），為我們主持國語避靜及和好聖事，主題是：在期待中去體驗我們和天主的關係（How the Experience of WAITING is Connected to Our Relationship with God.）。時間和地點如下，詳細單張於下週發放，請大家預留時間:
時間：i) 十二月十二日週五晚上
七點半至九點半（和好聖事）
ii) 十二月十三日週六
上午九點至下午四點半（避靜）地點：St. Raphael's Church
- 華埠組今天舉行「慕道者收錄禮」, 歡迎Kyle羅梓豐, 楊海, 和Lisa姚雙正式成為慕道者。同時歡迎鄭華繼續參加慕道班; 她在2006年已經行了收錄禮。我們也歡迎陳仰靜一起學習要理, 準備日後領堅振。願我們以身作則, 幫助他們跟隨主基督
- 洛城兒童道理班今年為鼓勵學生們於生活中參與社區服務工作，服務鄰人，將於11/26 6:30pm(星期三，感恩節前一天) 到洛城的community based shelter(CBS) 提供晚餐服務 (by Interfaith Works, Community Ministry of Montgomery County) 並準備隔天(感恩節當日)的早餐及20份午餐包。希望家長們陪同您的子女積極參與這項活動。在我們感謝天主在過去這一年中所賜時，也能服務那些需要幫助的人。也歡迎教友們協助參與，詳情請聯絡佳修
- 黃玉環姊妹因健康欠佳，無法至教堂受洗。11/5週三晚上，在住處接受聖洗聖事，聖名瑪利亞。讓我們歡迎她加入天主的大家庭，並且繼續為她的健康祈禱
- 教友譚玉環（Doris Tam）的母親張月英女士在香港生病住院，請為她祈禱早日康復
- 為過世的教友和親友們祈禱，特別是沈約翰、劉康、鄭華(劉堅的太太) 的外祖母、吳凡的父親吳珍儒老先生、Sr. Joan Bland、彭永泰的哥哥彭汝源、王國華的父親王寶林先生以及方李月湄的哥哥李繼唐
- 請大家為所有在病痛中的教友和親友們祈禱。請繼續為教友姚芸芸、彭永泰、黃玉環、賴媽媽、高媽媽、辛陳潔兒、張宏的姑姑席蘭芳老太太、Sandy Lee、賀竹仲老先生、鄧杜淑妍的母親何瓊老太太以及周徐繼秀的治療和健康祈禱
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上週所收奉獻及活動支出﹕
日期 |
團體 |
第一次
奉獻 |
第二次
奉獻 |
| 11/09/08 |
華埠 |
$1134.00 |
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| 11/09/08 |
洛城 |
$1129.00 |
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11/09/08 |
光啟 |
$260.00 |
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