Our Lady of China Pastoral Mission

May 2004 Communication

談和平之后

§鄒保祿§

聖母瑪利亞被稱為和平之后，有三個故事為証：

首先是在一六八二年的中美國家薩爾瓦多(EL. Salvador)，一批商人在海邊發現一個大箱子，因為無法打開它，便找了一隻騾子把它拖往城裏去。

當他們把騾子帶到聖彌厄爾教堂前時，這隻騾子停止不走了。人們便把這箱子打開，裏面是一座漂亮的聖母抱耶穌的畫像。

這時，薩國正值內亂，那些反政府者聽到這座畫像的故事，便放下武器，且要求和平，從此，這座聖母像稱為「和平之后」。

其次是在第一次世界大戰時，本篤十五世教宗(一九一四至二二年)把「和平之后」放在聖母像之內，且正式稱聖母為「世界和平之后」。

不久，即在一九一七年的五月十三日，當日瑪利亞在葡萄牙的法帝瑪顯現給三個兒童，在她第三次顯現給他們時，聖母答應世界會得到和平，戰爭也將結束，其條件是要求信友們要多唸玫瑰經和悔改己罪；但聖母也提醒一些頑固的人，如果他們不聽她的話，會受到更大禍害。

最後是在一九八一年，聖母瑪利亞在梅則高茲(Medjugorje)顯現依芳卞(Ivanka Vankovic)時，自稱為「和平之后」。

同年六月二十六日，聖母再次地對他們說：「和平、和平、和平、要和好」，人們對聖母說的四個和平，解釋四種和平：

一：人與天主之間的和好。

二：家庭之間的和好。

三：團体之間的寬恕與和好。

四：與世界團体和好。

在這聖母月中，讓我們接納聖母的忠言，對人們抱著一個和藹、寬恕與平安的信訊。同時也以聖方濟的禱詞所說的去做主的和平工具。

論自由與行善避惡

張秋林神父

人為萬物之靈，這句話是再對沒有的了！在天主所創造的萬物當中，論體力，人不如大象、獅、虎等動物；論行動迅速，人又不如飛禽、靈猿。人看似渺小軟弱，卻掌控其他動物；所以在創世紀中天主把掌管治理大地的權利交給了人類。天主之所以這樣做是祂上智的安排，因為在祂創造的諸般事務中，越是高級的動物，其所領受的自由也越大：植物比其他無生物如石頭等的自由空間大；而飛禽走獸又比植物所擁有的自由較大；(當然，這些動物間的自由程度是有區別的，在此姑且不論)而在這些動物當中，天主卻把最高的自由賦予了人類。

別的動物自古至今無論其生活環境，還是生存方式，都幾乎是一成不變的：草食動物食草，肉食動物捕獵；生於北極的白熊不能自由地到熱帶叢林來謀生，海中的魚蝦也不能自由地到陸地上來安居。而人類則不然，無論我們的生活環境或生存方式等一直在變化改善。我們因為怕冷，就蓋了屋子，發明了火爐供暖的東西，也因此我們能吃到熟食，而更利於消化吸收與衛生，延長了我們的壽命。為了行動迅速，我們就發明了車、船，乃至飛機等高速行動的機器。試問哪一種動物可與之並論？所以，自由程度的大小，取決於智能的高低；能力大，所享有的自由也越大。

但是自由本身又是一柄雙刃的寶劍，當你善用它時，對你則有益處；反之，則害己害人。天主賦予人類高度的自由，並非「無價的」，天主首先賦予我們照看治理萬物的使命，也因為我們是天主的肖像，我們當如天主一樣愛善惡惡。所以，當人類開始妄用自由而作了相反愛與美的事時，天主就動義怒，處罰了人類，并削弱了他們所享的高度自由和能力；以至於後代子孫，到今天的境地。濫用自由的代價是沉重的，絕對地濫用，可陷入萬劫不復的地步。

真正的自由是美的、是善的；自由最大的表現是給了人「選擇」的權利，無「抉擇」的自由根本算不上自由；自由所帶來的挑戰，就是如何「運用」自由？因為善惡即在一念之間。也正因為如此，行善避惡，也成了評斷是否濫用自由的最好標準。接下的問題，就是如何認識判斷：何為善？何為惡？首先，天主在賦予我們自由的同時，早就一并賦予我們一顆能辨善識惡的標準----良心，原祖受誘上當而犯罪後，會倍感羞恥而不敢與天主見面，就是明證。但是，我們也知道良心並不總是正確的，它是受培養的；因此，在不同的教育、不同的環境中所成長的人，其良心評判善惡的標準會有出入----所以，良心會有粗細之分（這不是本篇討論重點）。正因為良心不能總是做出合理的判斷，天主給世人建立了外來的輔助----天主的誡命。其實，天主的誡命也是大眾良心的總結與精華，天主只是藉此給予人外在的約束力罷了！又因為人自我內在的約束力有時是軟弱的，所以，不論是天主的誡命或是社會上的法律等，都是幫助我們作評斷善惡的工具。也正因如此，一個真正善良而自由的人，當然也奉公守法；也只有當我們能夠將我們的自由行為與內在良心和外在誡命法律相符相合時，我們才是真正自由的人。當然，要達此境界，絕不是一蹴而就的，那需要不斷地修煉、修道才能達到的；因此就連孔老夫子也只能「七十而從心所欲，不踰矩。」聖人又何嘗不是一輩子殷勤修德行善，方得此「正果」呢？

親愛的弟兄姊妹，作為基督徒，我們實在是幸運的，我們不但有天主賦予我們的良心，更有慈母教會訓導幫忙我們善用自由、修德行善。所以，只要我們願意，我們就不難成為聖人中的一員。另外，我們也當清楚，要成聖，並非要作甚麼驚天動地的大事，並非要像殉道者一樣傾流鮮血；真正成聖之道，其實就在我們的日常生活當中，按照每個人的身分地位，盡心盡力地做好當作的每一件事、盡好每一個責任，直到生命的最後一刻，你就是一個不折不扣的聖人，一個真正自由的人。

最後，我也衷心地位各位主內弟兄姊妹祈禱，也請各位為我祈禱，使我們都能成為真正自由的人。就讓我們用劉備勸劉禪(阿斗)的話來勉勵自己吧！「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」

祭衣的顏色

吳欽敬神父

猶如我們穿的衣服隨著季節，場合而改變，彌撒中神父穿的祭衣，以及聖堂中的裝飾也隨著教會禮儀年的變化，信仰奧迹慶祝的不同而更換。

在教會的早期歷史中，白色是主要的祭衣顔色。禮儀中白色代表著很多的意義： 天主的性體，耶穌基督的復活，及我們因著耶穌所得到的救恩(例如剛剛領洗後的教友穿白衣)。因著社會的變遷，信仰在不同地方的發展，教會的禮儀慶典中也吸收的其他的顔色，有紅色，綠色，紫色，金色，黑色，和藍色。

白色代表著光明，神聖和純潔。在教會的禮儀慶典中，白色象徵著耶穌基督是真正的光明，是真天主，是永恒的生命。而且在他的母親瑪麗亞，和其他的聖人聖女們身上，我們也體驗到耶穌生命的延續。因此，白色祭衣用於以下的彌撒禮儀中：復活期，聖誕期，聖母的節日，精修聖人聖女的節日和其他的教會節日中。

當我們看到紅色，我們自然會想到火，血，甚至死亡。當聖神第一次降臨到宗徒們身上時，是以火形的舌頭而臨在的(宗 2:3)。 因此在慶祝有關聖神的節日時，祭衣和聖堂的一些裝飾用紅色。同樣，當教會紀念耶穌的死亡(聖枝苦難主日，救主受苦受難聖周五)，九月十四日的十字聖架節，以及紀念那些爲了信仰而流血的殉道者時，紅色祭衣和紅色裝飾很明顯地表達了其中的意義。

紫色寓意著期待，盼望和準備。紫色祭衣，一方面，提醒我們要準備參加耶穌基督的第二次來臨和紀念他的第一次來臨別(將臨期)，另一方面，也提醒我們要悔改， 痛悔，準備一顆開放的心去參於耶穌的逾越奧迹—耶穌的苦難，死亡和復活(四旬期)。 在一些地方，紫色也用來紀念去世的亡者和祖先，因爲我們相信他們在準備和期待著即將到來的復活。

綠色代表著生命的成長，生機活力，和萬古長青。在禮儀年度的常年期中(包括著主日和平日)，我們用綠色祭衣，一方面，讓我們記住耶穌基督是萬古常青，他與我們常常在一起，另一方面，也喚醒我們在他內的成長和進步，我們的信仰需要時時深化。

隨著教會的禮儀本地化(禮儀在不同文化中的適應和調整)，一些特殊的祭衣顔色被用在特殊的地域和時期：金色，藍色，黑色以及其他顔色。它們都是爲了信仰的具體表達。

探望 朱神父蒙泉

鍾瑪竇

　　中午，我們『真理電台』兩位同仁一起去看朱神父，抵達病房門口發現房間仍是暗暗的，照顧神父的小姐告訴我們，神父正養精蓄銳準備參加下午在台北聖家堂成道學老師的追思彌撒；但時值中午用餐時間，小姐看到同仁唐太太帶來她自己剛煮好熱騰騰的餛飩湯，她還是硬把神父喚醒起來。
　 神父很高興歡迎我們前來，臉上看不到一絲絲的疲態，他仔細聆聽『真理電台』在廣播與網站的發展與計劃，不時稱許與嘉勉，畢竟神父曾為『真理電台』付出心血。我們示意用餐時間已到準備告退，神父似乎忘了要吃飯，更加顯得神采奕奕要我們坐下聊，內容叫人警醒，指引出人生的方向，在此簡略敘述：
● 人生的意義：過去心理學與哲學分家，心理學不問人生的意義為何？現在兩者漸趨整合，他們發現唯有觸及人生最終的『目的』是什麼？人生存才有意義。
● 人生地圖：身為父母應該為小孩指引人生的方向，給於『人生的地圖』告訴他們往哪裡去？否則，像是將小孩棄置在十字路口一樣的殘忍。
● 喜樂：『喜樂』是什麼？是一種副產品，是忘了自我，願意為別人 的好處服務，所得到的一種快樂，他正像一粒麥子死了才結出許多麥子一樣。
　　我個人是第一次見到朱神父，此次的碰面看到神父的學術淵博與無我無私的風範，讓我印象深刻獲益良多，走出醫院，我自問：『到底是我來探望病人，還是他探望了我？』真理電台2004春

心理輔導有用嗎?

吳皓玲

自從去年九月在蒙郡婦女中心實習以來，我所輔導的多數是有關婦女性格成長或精神、肉體受虐的個案。一開始我也懷疑自己是否有能力幫助她們。因為她們早已習慣於舊有的生活和思考方式，我區區一個心理輔導實習生真能藉著每星期一小時的談話就能讓她們不再緊緊地抓著她們賴以生存的「妥協技能」嗎？然而隨著時間一星期一星期地過去，我發現「天助自助者」真是心理輔導工作的秘訣。在心理輔導的範疇內我可以把「天助自助者」改為「輔導員助自助者」，事實上兩者也可同時存在於輔導關係中。唯有來求助的當事人有自助的意願，輔導員才有機會進入當事人的思想領域中，而給人自由的天主也才能藉著輔導員來醫治當事人。我有許多個案的當事人都是只來幾次，吐吐苦水，當傷口不再那麼疼痛時，她們就趕緊把傷口連膿一起包紮起來，不願花時間和心力去醫治。因為醫治精神上的傷口需要很大的勇氣與毅力。其中牽扯到的不只是自己本身行為模式的改變，還要有面對造成傷害的人與事的勇氣。那巨大的壓力常讓當事人恐懼地逃走。在當事人無法面對事情的真相時，她們最常選擇的方法就是「否認」。

一個雨夜裡，有個美麗的女人來到婦女中心求助，她告訴我她的丈夫在三天前離開了她。她晶瑩的大眼淌著成串成串的淚珠，那是我首次親見什麼叫做「淚流成河」。在我聆聽她的敘述時，我反問了她幾個問題，結果我們同時都明白了她丈夫的離開不是偶發事件，事情早有蛛絲馬跡，只是她不願面對罷了。她不願意面對的行為模式也顯露在我們的輔導關係中，她好幾次約了見我的時間又取消掉，我們總共見了三次面，但其中有兩次她都遲到。第三次的輔導時間裡，我們理解到她的問題不在於失去丈夫，而是她的極度壓抑自我。她起先表示願意面對這個問題，但是結果她還是把約好的時間都取消掉了。在當事人不願意面對問題時，輔導員縱有再大的本事也無濟於事，連天主也只能在一旁踱步嘆息。

身為心理輔導員，最讓我感到欣慰的莫過於見到當事人一點一滴地把往事拼湊起來，與現實連接上，再鼓起勇氣去面對認知後的挑戰。到目前為止，我所幫助過的婦女中能達到第三步驟的人並不多。我有輔導時間超過五個月的案子，但那位當事人總是沒有探索自己心靈的意願，我們的談話總在過去的炫麗記憶或痛苦的往事中打轉，明白了往事在她生命中對她造成的影響，並不保證她就會成為一個重新塑造的女人，她的心靈並沒有因此而得到淨化或提昇。另有一位從去年十月間就來見我的女士她患有長期抑鬱症和社交焦慮症，除了現有的家庭外，她沒有任何朋友，她覺得她寧可跟動物交往也不要跟人有任何聯繫。她總認為人們會批評她，看輕她，因為她再怎麼努力也達不到完美的標準。其實她在兩年前就來過婦女中心尋求幫助，但因當時她還無法面對問題而作罷。如今她已認知了自己的需要，也願意配合我的輔導做必要的改變。經過幾次諮商後，她開始打開自己的心靈，誠實地搜尋並面對記憶中每一個陰暗的角落。有些傷害她的事件在當時看來是在保護她，而今她才明白其實是鉗制了她的聲音。她母親給她的愛讓她至今都無法向她母親透露半點抱怨，但是經過咨商後，她明白了自己在人前永遠感到像個無知小孩的挫敗感。她每個星期都很認真的完成我給她的功課，有時當她做不到我的要求時，她會告訴我她還沒有準備好。在探索過原因後，我們便將之暫擱一旁，待時機成熟再重頭來過。

與上述的當事人一起探討人類心靈活動的奧秘是鼓舞我持續在心理輔導這一行走下去的原動力。看著她們一天天地改變，就像看著自己的孩子學走路一樣，知道我們花的時間並沒有白費。當她們有勇氣對人說「不」時，或開始參加群體活動時，甚或改變對人的觀點時，我都一一地為她們喝采，並感謝天主的呵護。

世上充滿了千奇百怪的人生，有的更是超出我們所能想像的範圍之外。我感謝天主賜給了我一顆溫柔的心，在面對每一個當事人時，我的心總是跟著她們起伏跳動，常常在當事人離開後我會獨自怔坐為她們的遭遇感傷。我常想，要幫助受過傷害的人恢復天主所賦予她們的本來面貌是多麼不容易，但世上卻每時每刻有這麼多的施暴者有意無意地製造更多的傷害。尤其是無辜的孩子們，總是在大人們的情緒夾縫中生存，和在大人們的主觀意識下成長，日積月累地他們的世界觀就是他們從小的生活經驗。待他們長大成人，那些累積在他們意識中的經驗已結塊成形，想要改變就必需把原先的生活經驗全拖出來一一檢視，打碎，再重新編排。

並不是所有的人都願意花時間和精力去尋找自己情緒和性格的源頭，因為深怕待尋到自己心靈的最深處，那個真實的自我會扯碎自己多年來所精心塗繪日日用以見人的面具。然而面具戴久了總有疲憊的時候，是否願意把面具取下來，給自己一個公平的人生，全看自己是否疼惜己身。給自己一個心靈成長的機會並不是自私的行為，當我們感覺到孤獨時，何妨試著跟自己做朋友？把那個早被我們埋沒壓抑的自我挖掘出來，與她親近親近。問問她要什麼，究竟在想些什麼？喜歡些什麼？又討厭些什麼？給自己一個機會去愛自己，照顧自己。唯有在我們懂得愛自己時才會懂得如何愛自己的近人，否則我們對近人所聲稱的愛都只是為鞏固我們的安全感的一根繩索。

我在蒙郡婦女中心的實習將在五月底結束，至今我還從未接過中國人的案子，可見一般來說中國人對心理輔導一事仍抱持觀望態度。我將從九月份開始繼續我的畢業後為拿執照的實習工作，希望能在輔導婦女個案方面多累積一些經驗，為有須要的婦女服務。 (蒙郡婦女中心就位在馬州金山超市對面，

電話240-777-8300，如有須要歡迎來電詢問。)

 
 
我的見證
林美蓮
 《前言》要上台分享我領洗的心路歷程，實在緊張但還是很高興有這機會。首先要感謝四位啟蒙老師：魏教授、于豐義、婁世鐘以及代母張卡洛，他們這麼認真地教導我：教會的成立、認識基督、信仰與戒律等，我由衷地感激；還要謝謝吳皓玲，她總不忘記提醒我查經班的活動。
我生長在佛教家庭中，從小看到神廟就燒香頂禮。佛教是多神教，神明高高在上，而我一直不清楚該信哪一尊神？拜哪一座佛？因為佛與菩薩原本都是人，而人可以通過修行成為神。這一直困擾著我！
如今我明白：天主是唯一的真神，神與人之間界限分明；耶穌基督降生在人類社會中，祂是上帝的化身，是上帝之子；母親聖母瑪利亞，因聖靈而孕；聖父、聖子、聖神三位一體。
從很早以前，我就發現基督徒臉上充滿安詳與快樂，顯現出的喜悅與謙虛，使我好奇，想了解他們信仰的基督。
有一次，跟朋友聊到青少年給父母帶來的煩憂，那位朋友居然很自信地說：我們的孩子不會變壞，也不敢作壞事；因為他們是主的兒女，主會教導引導他們。我一聽好羨慕，希望我的女兒也能成為主的女兒，由主來教導她、引導她。
三年前我就想進教會了解基督，(可能是主尚未召叫我)；去年，從報上得知中華聖母堂有夏令營活動，主題是：「心靈成長」，我覺得正是我所需，人生困難重重，而面對問題尋求解決之道，常令人痛苦、沮喪、惶恐、寂寞、悲哀，缺少面對問題的智慧。
能參加夏令營，都是我的代母熱心安排與接待，我那時雖然不是教友，但她使我感到教會像個大家庭，大家都很和氣；在課程中，使我了解「心靈成長」不是靠我自己的力量，而要靠神恩與祈禱。更藉著閱讀四福音，認識了基督的愛，那愛是何等廣博、平等、寬恕、容讓；只有基督的愛，可以抵抗生活中的困苦、忍受精神上的委屈。也讓我明白真正的基督徒是平安、喜樂、愛人如己的，所以，我很高興地接受基督作我的救主，願意領洗。
在領洗前二個月，我突然感到恐慌，覺得自己還沒有資格做主的兒女，想等下次再領洗：但在馬爾谷福音第二章，我看到耶穌說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人；我不是來招義人，而是招罪人」馬竇福音中也有一段說：「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。」代母卡洛也勸我說：沒有人是完美的，才來領洗。魏教授上課時也曾說：領洗會把原罪都洗掉。所以，我不再拖延，歡喜地接受領洗！
我相信：耶穌要把人從罪惡過犯中拯救出來，祂經常給罪人、病人說：「你們的信德救了你。」這信德是對天主的信服與信賴，而我要學習的是，對天主完全地信靠。耶穌說：「你們誰若不像小孩一樣來接近天主的國，絕不能進天國。」

我信而領洗，領洗給我一些束縛，也讓我進入教會的大門，一個新的生命，有新的信仰、新的朋友、新的靈修生活。天主教是天主給我安排的得救之路，成為天主教徒之後，我有平安喜樂，再不孤單；我會把上主的恩賜帶給我的家人與我身邊的人，讓他們也同享這恩典。感謝上主！

[上智之座聖母軍] 與我

黃郁台雲

聖母軍是于一九三一年由愛爾蘭的方濟杜福與一些信友及都柏林教區的彌格杜鶴神父﹐成立第一個聖母軍支團開始﹐繼而擴展到各地的天主堂﹐成為世界性的平信徒善會。它是經教廷批准﹐在無染原罪聖母瑪利亞﹐諸寵中保的有力領導下﹐組織成軍﹐為教會服務以對抗世俗惡勢力。

我們中華聖母堂在鄒保祿神父帶領下﹐先是在維州成立了[和平之后聖母軍] 支團﹐後又于馬里蘭州蒙郡成立了[上智之座聖母軍] 支團。

[上智] 成立于一九九八年暑假。由劉強和顧芠﹐鍾紹平和吳皓玲﹐以及黃興化和郁台雲三對夫婦開始﹐至今已有六年歷史。劉強弟兄于去年調任香港後﹐宋亞伯弟兄接任團長﹐現在的副團長是蔡素燕姐妹﹐秘書郁台雲姐妹﹐財務尹華第姐妹﹐此外﹐正式團員還有顧芠姐妹﹐李莉萍姐妹等。

[上智之座聖母軍] 目前每週五晚上七點在宋亞伯家開會﹐我們先唸玫瑰經﹐開會經﹐再研讀聖母軍手冊﹐接著點名﹐財務報告﹐及團員本人的工作報告 (聖母軍要求每位團員奉聖母之名﹐每週做兩小時的義務服務工作)。中間還有連貫經﹐神師訓示﹐最後在唸完閉會經後結束。每次會議結束後﹐宋華第姐妹還會準備好吃的點心給大家享。

支團的四位幹部每月需要參加上一級的區團會議。區團除了督導各支團的義務服務工作外﹐本區團每年還在暑假的蒙郡COUNTY FAIR中﹐設立聖母軍攤位進行宣教服務。攤位上陳列書籍﹐卡片﹐唸珠﹐聖牌等﹐免費供參觀者索取﹐並且由聖母軍團員每兩人一次服務兩小時﹐照顧攤位。

自從參加聖母軍以來﹐我覺得時時刻刻生活在聖母的愛中﹐聖母保祐我們全家向前進﹐雖有困難﹐也都能平安度過。因為當我們找機會服務別人時﹐我們也同時被降福﹐常可感到[犧牲享受﹐享受犧牲] 的快樂。

如果您愛聖母﹐常唸玫瑰經﹐願意幫助別人﹐希望多了解教義﹐宣揚教義﹐那您就是聖母的人﹐隨時希望您也來加入我們這個屬于您的[上智之座聖母軍]。

團長301-929-8254,秘書301-279-0573

 
 
[馬利蘭大學天主教學生中心]
供應晚餐記
黃郁台雲
多年來，馬大天主教學生中心每週三下午五點半有彌撒，六點晚餐(由廿多個教堂輪流服侍，每年輪一至二次)，七點至八點，聖堂的明供聖體祈禱、唱歌。
我的孩子盛光、貞潔就讀馬大時，幾乎天天望彌撒，跟Fr. Bill很熟。晚餐的聯絡人Dolores二月時e-mail給我，問我們教堂可否在四月份供應一次中國餐(約120份)？我把消息帶給議員，經議會及鄒神父同意，由本堂支付材料費，由我負責招聚。
在上智聖母軍的週會中提出時，立刻獲得顧、蔡、尹的支持；在中文學校問到吳、胡、董，于等，他們也都熱烈響應；跟俞聯絡，她也爽快地答應；事情就這樣成了！
四月十四日，在春雨綿綿中，大家都準時地帶來了飯菜、飲料、沙拉、水果、蛋糕、甜點等。我買了一箱28磅的四季豆，大家一起摘撿，然後用大油鍋炸熟。我的婆婆，已有八三高齡了，她當大廚，三小時掌理油鍋，精神令人讚佩，她自己也非常開心。
Fr.Bill及他的修女姊姊與Dolores，還有幾位工作人員和所有的學生，都一致讚美中國餐的美味與豐富；還一再稱謝我們的甜蜜與溫暖，說是「最好的一次晚餐」；他們並且贈送我們特別的T恤及磁塊彌撒時間表等。
我們雖然勞累，但看著學生們那麼開心，滿堂的歡樂聲，就是我們這些義工、家長們的最好回報。有些學生不是教友，相信在這樣的活動中，定能打動他們的心，使他們願意接近教會，認識天主。這是個餐飲秀，但卻是非常有意義的活動，我們都期盼著下一次的到來，也歡迎大家一塊來作晚餐服侍。
感謝天主！
 
福音與生活
真理電台2004春

若不付諸行動，福音只是空洞的文字；若無靈性指引，生活不過是茫然的征逐。

與主相遇相知相結合 跟隨基督的道路上，絕不缺少低潮的、落寞的、提不起勁的階段；在我們的生命中，總會碰到不如意、失望、難過的事，卡在信仰的瓶頸中，看不到一絲絲希望。耶穌釘死在十字架上之後，門徒亦經歷過這樣的黑夜，然而，他們終究轉變了。這個轉變是一個果實，而如果回到果實的根源，那就是敞開心胸，讓基督進入生命中，與基督相遇相知相結合。我們每個人的生活都是與主相遇相知相結合的舞台，生活本身即聖事，我們應把握不同的階段，迎接耶穌進來。

一生只聽從主的聲音 我們每個人都有不同的聖召，或是走進婚姻，或是保持單身，或是度奉獻的生活，我們必須清楚分辨天主在我們內心召叫的聲音，我們必須敏感地去聽，才能正確地答覆。牧人和羊群的圖象喚醒我們，跟隨基督，我們的牧人認得我們的聲音，我們也要認定，一生只聽從主的聲音。

可能的任務 透過關係以轉化世界，乍聽之下，這是個不可能的任務，但是如果每對夫婦都善度負責親密的生活，每個人在自己的關係上下功夫，轉化世界是可能的。我們都可以點燃一支光，重要的不是去比較自己的光有多亮，而是結相稱的果實，珍惜自己的天賦才能，讓它適度地發光。----真理電台tianzhu.org---

教會及社會消息

· 天主教香港教區新鐸

天主教香港教區三月二十日祝聖兩位新鐸，吳書成及葉定國神父。兩位在陳日君主教手中領受鐸品。逾千信徒擠滿堅道主教座堂，見證這個喜慶的時刻。晉鐸典禮由教區主教陳日君主禮，湯漢輔理主教偕同近八十位司鐸共祭，多位終身執事襄禮。 吳書成及葉定國神父均成長於公教家庭，同於一九九五年進入聖神修院，接受七年教區司鐸培育後，二○○二年五月畢業；他們曾到多個堂區及教區機構作牧民實習，二零零三年二月十五日在彩虹聖家堂領受執事聖職。

· 聖座歷史學委員會慶祝成立五十周年，教宗發賀函
四月十六日聖座歷史學委員會慶祝成立五十周年，教宗若望保祿二世給委員會主席瓦爾特·布蘭德米勒蒙席發出書面賀函，函中指出："不認識自己的過去必將陷入危機，並失落個人和團體的真相"。教宗說：教會從建立之初，就是一個歷史現象，教會的主要宗旨除了光榮天主外，就是把耶穌託付給宗徒的救恩喜訊傳遞給期待真理和得救的人類。這就是教會實踐並完成他在歷史中的使命的方式。教宗因此鼓勵神職人員研讀拉丁文和希臘文，因為缺乏這些文字工具，就無法進入教會傳統的根源。

· 今年復活節﹐全美有15萬多人加入了天主教的大家庭﹐包括轉教者和候洗者。其中有6萬2千多人參加了主教主持的甄選禮﹐其餘則在自己的堂區舉行。慕道期在早期教會中就有﹐自梵蒂岡第二次大公會議以後﹐教會重新為成人進教開始了慕道期。

洛城及華埠共同消息 
l 堂區通訊錄正在編製中，如果通訊地址、電話等有變動；或是不曾登記的教友，請儘速向議長盧瑞平或議員登記，請大家提醒大家。
l 五月一日(週六)下午1:00—3:00在聖母大殿舉辦亞太裔天主教朝聖活動；有彌撒、聖詠演唱、誦玫瑰經等。請教友能在聖母月撥出半日，陪伴聖母。希望團體踴躍參加！
l 五月一日(週六)上午10:00堅振班學生將參加若望保祿二世文化中心(在聖母大殿旁)舉行半日避靜；歡迎教友上午先前往參觀若望保祿二世文化中心 (不收門票)。
l 五月八日(週六)本團體將慶祝成立二十二週年堂慶，晚上6:30在St. Raphael 教堂有感恩彌撒；7:30有Pot Luck聚餐。歡迎闔第光臨，同蒙主恩。近日將印發活動單張，敬請留意。
l 李漢民神父已完成學業，不久將返回台灣服務。李神父在此地進修期間，輔導教友在靈修生活與生命上多所成長；尤其身為光鹽同禱會的神師，帶領這小團體及祈禱小組，使基督生活化，信仰在生活中扎根。
 我們感謝神父為團體所作的一切！在5/8堂慶活動中，團體 
 將給他餞行。
 祝福神父珍重身體、為天主牧養更多的羊群。
l 五月廿二日堂區有朝聖活動，地點是Emmitsburg的 Mother Seton Church，這座著名的古老教堂，風光優美，景色宜人，歡迎教友參加。
 報名請聯絡鄭黃慧明301-948-0564或李麗301-926-8445。
l 法國露德朝聖活動--光鹽聖神同禱會發起，由劉美惠主辦，邀請李漢民神父領隊。五月14日出發，23日歸來。
 行程：露德停留兩天，在泰澤參與祈禱聚會兩天，巴黎遊覽
 兩天。此次重點是朝聖，預祝他們旅行平安、愉快！

l 林思川神父將於6/10—17日自台灣來華府，林神父對聖經的詮釋，有高超的見解，我們很幸運有機會聆聽；有關活動，隨後將發單張，請預留時間。

l 九月十二日(主日) ，本教區Leonard Olivier 輔理主教將來到本堂施行堅振聖事。凡未領堅振的成人，可及早與鄒神父聯絡 (202) 210-0358。

l 新澤西華人天主教會2004家庭營，時間在7月2日～4日，講員有Fr. Bill Halbing、湯一煌神父、夏慶田神父及鍾素月修女。歡迎教有參加，共享主恩。

請電︰安宜以 Jennifer Chao (908) 277-6038、張曉玫

Mary Wei (732) 873-0550，或直接上網

http://www.catholicworld.info/njcca/familycamp/。

l 下一屆全球青年大會將於2005年八月十一日至二十一日在德國科隆舉行﹔團體中有十七位青年參加了2003年在加拿大舉行的全球青年大會，希望2005年能有更多的青年參加。經濟負擔將是阻止青年參加大會的主要因素﹐望大家到時能鼎力協助。有關全球青年大會的籌劃詳情請留意後期通訊。

華 埠 消 息

² 五月份是聖母月，團體鼓勵大家多唸玫瑰經恭敬聖母；每主日11:10am在教堂也將有教友帶領誦唸玫瑰經。歡迎大家踴躍參加。

² 五月二日午膳分享後（1﹕45-3﹕00）將有每月一次的信仰講座，主題「告解聖事--人的罪和天主的慈悲」，由田恆存神父主講。教會規定教友每年至少辦告解一次，如何將辦告解苦差事變成美事，歡迎大家踴躍參加。

六月/七月的信仰講座，主題---感恩祭/聖體聖事。

² 五月九日是母親節，彌撒之中將有特別禮儀降福母親們；彌撒後團體亦準備午膳招待所有母親們。歡迎大家一起與團體共渡佳節。

洛 城 消 息
l 五月份信仰講座，將接續馬爾谷福音，探討主題如下：
5/2新領袖，新以色列家；
5/9遲鈍的門徒-不明白、不了解、有眼看不見、有耳聽不見；
5/16衝突--人的觀點，天主的看法；
5/23突破--天國的臨到。
時間：主日彌撒後；
地點：Richard Mont. H.S.
方式：先提問、分享，後由神父主講。
耶穌受難以後，四十天之久，給門徒講論天主國的事；願我們也一同講論天主國的事，如同當時祂與門徒講論一般。過去、今日、直到永遠，耶穌不改變！歡迎準時參與！
l 最近本堂區喜訊頻傳：
 王穰秋、葛義雲的長女王琦在4/17，
 韓媽媽外甥女之女陳嵐在4/25----于歸之喜。
 陳桂清、蔡校長之子達威與郝德瓏在5/15----關雎誌喜。
 在天主的見證下，團體的祝福聲中，牽手同行人生。敬賀他 
 們：天作之合、永結同心。
l 五月八日堂慶彌撒中，有五位小朋友將初領聖體：潘喬晞(Pennello夫婦之女)、陳靖婷(陳玄仁夫婦之女)、朱嘉偉(朱德賢夫婦之子)、李宛諭(李德賢夫婦之女)、盧屹(盧本立夫婦之子)。我們祝賀他們，請教友為他們祈禱！
 感謝CCD老師與家長們的殷勤教導。
l 五月十六日主日彌撒中，有兩位嬰兒領洗：楊愛文，Stephen Yang夫婦之女，于豐義的外孫女； Julia Ting ，丁文俊夫婦之女；我們祝賀他們，歡迎教友參加觀禮，並為他們祈禱。
l 五月卅日(主日)下午3:00，青年教友戴焜田 (戴金生夫婦之子)，將在St. Mark大教堂 (在Hyattsville) ，由華府樞機大主教麥克瑞利克授與堅振聖事，請教友前往觀禮。他們即將離家外出就學，我們祝福他們，祈求聖神與他們同在，引領前路。
l 六月六日主日彌撒中，將為九位堅振班畢業的青年舉行「堅振收錄禮」；九月十二日彌撒中，奧利偉主教(The Most Rev. Olivier) 將到本堂授與他們「堅振聖事」，希望還未領堅振的教友，把握這機會。有意者請速向鄒神父202-210-0358或是于豐義240-631-0998報名，以便安排講習，報名截止於6/30。
l 光啟中文學校四月底有朗誦比賽，五月二日大華府區中文學校聯合運動會，在本校運動場舉行，歡迎家長參加；六月六日學期結束。請家長留意下學年報名事宜。
 

English Ministry Events and News

Monthly/Weekly Events :

1^st Sat. of each month – Help serve dinner at Mt. Carmel Homeless Shelter

Point of Contact : Ivy Liu 240-938-2006 (eevee100@yahoo.com)

Kelyn Soong 240-338-6845 (soongkdy@hotmail.com)

Tuesday Nights Weekly – 7:00pm College Park Campus Catholic Student

Center Undergraduate Bible Study

LOCF Events:

DATE	TIME	ACTIVITY
Fri. May 7	TBA	Flower Making for Mother’s Day
Sat. May 31	7PM-10PM	LOCF Meeting
Sat. Jun 12	7PM-10PM	LOCF Meeting
June 18-20		LOCF/YABS Retreat

YABS Events:

DATE	TIME	ACTIVITY
Sat, May 1	TBA	YABS Chill Day
Sat, June 5	6PM – 10PM	YABS Bible Study Meeting
June 18-20		LOCF/YABS Retreat

World Youth Day 2005: Cologne, Germany

August 11-21, 2005

Theme: We come to worship him. (Mt 2:2)

http://www.usccb.org/laity/youth/wyd2005.htm
Young people ages 16-30 are all invited.
More detail to come.
 
All Meetings are at Jim and Hua’s house unless otherwise stated, and starts with optional dinner at 5:30pm. 
To help us plan, PLEASE RSVP to leaders of each group about dinner.

 
AGE GROUP : LOCF is for 7th - 12th Graders
 YABS is for College and Young Professionals
LOCF CONTACT : Dave Wong 202-413-5751(billawong9@yahoo.com) 
 Hua Tang 301-460-6321 (huawang17@hotmail.com)
YABS CONTACT : Andy Lin 301-461-0104 (iownax@hotmail.com)
 Cynthia Hum 240-423-3750 (cmehum@hotmail.com)

Please check http://www.geocities.com/locfygyabs for updates.

Pope’s Intention for April 2004 (五月教宗祈禱意向)

General: That the family — founded on the marriage of a man and a woman — may be recognized as the basic cell of human society.

總意向﹕願由一男一女的婚姻結合而組成起來的家庭，被公認為人類社會的基本單元。

Missionary: That through the motherly intercession of Our Lady, Catholic people may come to regard the Eucharist as the heart and soul of the missionary activity.

福傳意向﹕願透過慈母瑪利亞的轉禱，天主教信徒能以聖體，為傳福音的心靈。

代禱欄：

1. 親人未認識上主及久未進堂的：卡洛的父母，羅、黃及鮑的

夫婿，于豐義的子侄，高家、楊家、莊家的子弟，劉、楊、孫

家的兄妹。

2. 求身心平安的：李慶、敏辰的弟弟及母親、胡南芳的雙親、葉太太、董媽媽、晶雯的父親、李醫生的母親、范媽媽、海倫的妹妹、姚姊妹、姚媽媽、姚爸爸、李怡楷、鮑太太、Mike P.、莊Agnes的母親莫蓬女士、雲華的奶奶、王慶雲姊妹。感謝上主！王奶奶、鍾蔚然的姨母、國玲的母親復原情況

良好。

3. 求職、辦身份的：高太太，淑玉及楊家的兒子。

4. 為在學、工作的：學生神父、修士，各家子女。

5. 為團體：每位教友能負起傳福音、作見證的使命。

應為眾人祈禱:這原是美好的事，並在我們的

救主天主面前是蒙受悅納的。（弟前2:3）

如需要代禱，請電雲鳳301-989-1829或孫老師301-610-9225。