談天主聖母節 §鄒保祿§

聖母為天主之母的名銜，雖然在聖經沒有詳細的記載，但在公元四三一年的記事論大公會議正式宣佈此信理。又到了公元四五一年的迦爾塞頓大公會議更明顯地奠定它為當信的道理。

至於此節日是在六月一日慶祝，來至七世紀，可是在西班牙禮儀，人們把這一天慶祝耶穌割損禮(路二21)，以配合聖經的記載。

由彌撒經文和日課經，應當反覆提到基督降生的奧蹟和瑪利亞為天主之母的角色，到了一九七零年，梵二大公會議(一九六二 - 六五年)的禮儀改草。教會又改日到歷史根源，重申一月一日，即聖誕節後第八天，為聖母的節日，恭賀她為天主之母，於是一月一日便命名為「天主聖母節」。

聖誕節的慶祝，主要是回想耶穌基督降生救贖的意義，為此，自然地，也解釋這位誕生的耶穌是真天主和真人，同時也提及聖母是救主之母的角色。

聖母在領報時，服從了天主的旨意，同聖神降臨，給世界誕生了一個救主，為此，天主之母節與耶穌聖誕節是很相連的。

正如聖母頌謝詞所說的：「祂藉聖神的庇蔭孕育了禰的獨生子，保持著童貞的榮耀，給世界帶來了永遠的光明，我們的主耶穌基督。

新要理書說：「的確，童貞瑪利亞被認為且尊舉為天主和救主的真正母親，也是基督肢体的母親，因為他以愛德的合 作，使信友們在教會內得以誕生，作為以基督為首的身体的各肢体」(九六三保)。

由此可見，聖母---天主之母節是值得慶祝的。

感恩節彌撒講道（路17: 11-19）

§高超鵬神父§

前言﹕本篇是神父在華埠感恩節彌撒中的講道，當日因為聽了覺得非常好，所以特求高神父將它全文登出。當日唐神父在英文講道中也說我們每日都要有Attitude of Gratitude。願在主內的你和我都能以感恩讚美的心善渡每一日。

今天我們慶祝感恩節，可能不少人都知道美國感恩節的來龍去脈，在我們慶祝這個節日之際，我們可以想一想：為什麼要感恩？感恩節為今天的我們有什麼意義？感恩與我們的生命有什麼關係？

福音中的那個撒瑪黎雅的麻瘋病人在得到痊癒之後，回來感恩，而那九個猶太人卻忘記了感謝天主。這裏，這位撒瑪黎雅人給我們樹立了一個感恩的榜樣。下面我們可以嘗試從三個方面來看看為什麼要感恩，以及感恩與我們的生命的關係。

1。感恩讓我們明白我們是誰。天主不需要我們的讚美和感恩，因為我們的讚頌並不增加天主任何榮耀，相反卻有助於我們自身的得救。感恩提醒我們：我們不可以把我們所擁有的一切視為是理所當然的(take for granted)，而應該歸光榮於天主。感恩之心可以幫助我們擺正與天主的關係：我們所擁有的一切都是天主的祝福。生命中若缺少感恩，我們就會成為一個以自我為中心的人，這樣，有沒有天主為我已經是無所謂的事情，我就是我生命的主人。正如在福音中，那位撒瑪黎雅人回來感謝天主，他並不認為是他自己好或者幸運而得到病癒，而是天主的降福。耶穌也隨機提醒他：是他的信德救了他。有了這樣一個經驗，相信他會在日後的生命中牢牢把握信德，這樣，信德不但可以使他的疾病痊癒，而且也會救他的靈魂。而那九個猶太人認為自己好或者幸運而得到痊癒，沒有回來感謝天主，相信天主也不會跟他們斤斤計較，馬上使他們又得麻瘋病，但是，他們這種心態會害他們一輩子，因為幸運救了他們這次，並不保證下一次，更不保證救他們的靈魂。所以，我們的生命中離不開感恩。

2。感恩讓我們懂得珍福和惜緣。古人就指出我們人的一個很大的缺點：人在福中不知福。很多時候我們不太珍惜所擁有的一切，和所遇到的每一個緣分。很多人在想：我的學習成績好，有吃、有住，生活安逸，是因為我學習用功，工作努力。如果我們放眼世界，有很多比我們更用功、更努力的人，但他們並沒有得到理想的成績、舒適的生活。當我們在追求生活的品質時，不要忘了，很多人還在貧困線上掙扎；當我們在這裏舉行感恩慶典時，還有很多人正在遭受宗教迫害；當我們有這麼多神父跟我們一切慶祝時，很多堂區還沒有神父。我們能相逢這裏，彼此認識、幫助、鼓勵，都是緣分。我們不可以把我們所擁有的幸福和緣分只歸於幸運或碰巧，我們要珍福惜緣。古人說的很對：一失足成千古恨。不要等到失去了之後才大呼可惜。我們應該為所擁有的幸福和緣分而感恩(thanks for giving)。

3。感恩讓在平凡之中看出不平凡。很多人在想：我的生命平平淡淡，有什麼值得感恩？其實，並不是因為我們比別人特殊或多些了什麼才需要感恩，正是因為我們平凡，我們要感恩。有工作、能吃能喝、甚至能呼吸都值得我們感恩。做神父有很多機會探訪病人，我深深體驗到，健康是一個多大的祝福！不少病人為了呼一口氣而在掙扎，身上插著各種各樣的管子。我為我可以自由地做一個深呼吸而感恩。不少教友在丟了工作而再找到新工作之後而獻感恩彌撒，也有教友在大病痊癒之後而感恩，這樣的感恩當然很好，但我們為什麼不在我們擁有工作和健康時就感恩呢？難道非要被折騰一下才知道感恩嗎？我們實在應該在平凡中感恩，美國的一句諺語準確地表達了這個概念：沒有消息就是好消息(No news is good news)。

天主在利用一切機會幫助他所愛的人，希望每年感恩節都能成為我們靈性生命成長的一個機會，讓我們為我們所擁有的幸福和緣分而感恩，為我們今年的感恩節而感恩。讓我們學習時時感恩，事事感恩。

天主降福大家！

November 26, 2003 Wednesday, Chinatown

感恩節講座分享

§咖啡豆整理§

前言﹕以下文章內容是神父在Rockville有關感恩節的信仰分享之整理。文中人稱以第一人稱或神父做敘述。此分享是30分鐘，故文章稍長，其中省略一故事。

今天我們在此地配合美國生活文化，來慶祝感恩節。我們願以信仰角度來看我們為什麼要感恩及如何培養感恩的態度。首先，生命（或生活）就是需要感恩，因為生命本身是一份禮物，而且是白白賞賜的。因為每人的生命及一切都不是由自己而來的，也不是自然而然該有的，這包括自己的身體、家庭、事業、子女、親友…，包含我們眼前所呈現的“失敗”及其它的總總一切。這其中的成功，雖然含有個人的辛勤付出、奮鬥及努力，但這不表示，我們所擁有及付出的都該是理所當然的。在這裡面我們所得的“失敗”，也不見是天主對人的所求的拒絕。所以，我們需要有不一樣的態度來看我們的生命(或生活)而懷有感恩之心過信仰的歲月。

我們都厭惡人忘恩負義或無情無義，意思是有些人不懂的感恩、不懂得回饋或是沒有一個珍惜的態度，別人對他∕她的好，他∕她完全不在乎，更不用說有回饋的言語或行動的表達。這種態度顯示出來，有些人的生命，只是(只有)想到他∕她自己。那麼，我們要問：在我們自己的生活中，我們是否也是有這種態度？例如說，在今天的感恩節慶祝的場合，我們能否想到：這是有許多人長期在背後為我們準備飯菜、飲料、水果、場地的服務…，這不只是我們想的，我也有付錢的而已…。那在我們一般日常生活中，也有像這樣許許多多的瑣事，都是由別人默默服務來的，包括長期我們自己家中，乾淨的地板、碗筷、衣服…都是。所以，我們需要用感恩的心來看待、接納及回報這生命中的點點滴滴。

一般我們知道常懷感恩之心的人會容易知足，而知足我們就會有快樂。但從信仰角度看感恩與知足，我們會有更深的體認──即基督徒順服的態度。在生活中，有許多事情的發生不是我們可以控制的。但因著有感恩的心，我們可以愉快的享受如意的事，而遇到不如意的事，我們也可以順服的去接納它。因為我們相信，一切都有天主的安排照顧。其實，在我們的生活環境中，我們常被教導：我們要去爭取我們該得的權利、地位名利(名譽)，我們要去抗爭對我們不公平的待遇與態度…。但是，人心是個很奇怪的東西，當我們想爭取越多、抗爭越多的時候，我們可以想想，我們真的能感到滿足嗎？如果不是這種感恩與知足、順服與接納的態度，那可以想像的：人常常是“懷恨在心”的。我們會常想：老天爺對我真的不公平，或是，別人為什麼為我做的，總是不夠…，不管他∕她是我的父母親、我另外一半、子女、朋友、同事甚至是教會、神父、教友…為什麼總是要“虧待”我？如此，一個不懂感恩的人，根本不會知足，也會容易抱怨，更不用說順服了。如此，這樣的生命會平安與喜樂嗎？有一個女作家曾寫說，她小時候家中情況實在很窮，所以她一直抱怨她的父母沒有給她一個舒服成長的物質環境，也不能有一雙好的鞋子可穿。一直到有一天，她看見有一個人，他連腳都沒有…。

其實，一般人常想到的是他∕她生命中所欠缺的什麼，而不是他∕她所擁有的是什麼。若人能常想到他∕她生命所擁有的，實在是很多，那他∕她的生命一定會活得更不一樣。因為還有很多人的生命(生活)裡還欠缺著很多我們所擁有的“一般條件”，包括我們的健康身體、五官、四肢、三餐…在座的有些長者，都還是可以自由活動著…有的人卻是生來就是智障、四肢殘障、衣不蔽體、有一餐沒一餐的，甚至連無家可歸的人都多的是…。就如我們移民在此地安定地生活，不要說出國，很多人即便是想脫離他∕她小小的困苦環境也都不可能的…。所以，我們若常懷著這樣不同的態度，我們就知道我們是需要對人、對生命(生活)感恩的。而且我們會知道生命中一切都是有主的安排，而這一切都是白白賞賜的，並非都是理所當然要如此的。如此，若我們常懷著感恩的態度生活，我們才是一個真正活著的人，因為我們會相信人的本身就是一份禮物，而且能以信德的眼光看天主所安排的、在我們生命中發生的一切事情，而且能夠委順之。所以，關鍵是，我們用什麼態度來看我們的生活和在這中間所發生？我們常是知足的、感恩的，還是懷恨的、抱怨的？

我用一個剛發生的例子來分享：我們的分享是中午12點15開始。我早上還不到11點就出發到地鐵站，剛到地鐵站時就看見一輛地鐵來了，我想：若是這班沒趕上，大概不太來得及準時到中文學校(假日地鐵每15分鐘一班)。但我心中還是感謝天主而且對祂說：『禰若是願意，就讓我趕得上吧，謝謝禰！』雖然上下車站還要兩三分鐘的時間，但我竟然趕上了這班地鐵，坐在車上，心中不斷感謝主。但若是我一開始就抱怨天主說：我去要去為禰服務，禰還這樣對待我…那情況可能是會不一樣的。結果，我在車上坐了半個小時，還是在原地…因為前面一輛地鐵壞在路上了…。嘿嘿嘿！我還是感謝天主說：沒關係，我還是可以回家開車去的，雖然有一點趕…。用跑的回來開車已經是11點40分了，還有35分鐘。一路由DC飆車到中文學校門口，正好12點15分。用兩分鐘衝進來，司儀正叫我帶飯前禱…。說到這車子，願和大家分享：其實我原本來美國讀書是要到Baltimore來讀心理輔導的。但修會卻認為我讀書不需要買車子，坐車去上學就可以了。可是若由DC坐車去Baltimore讀書，大概每天來回就要花半天在車上了，根本不要讀書了。我向天主說：我是為禰的子民來讀書的，隨禰安排囉…。結果，一位教友很慷慨的把這輛車送給我了…。所以今天也可開車來這裡分享。(其實，後來因為我的英文實在太爛了，根本沒辦法讀下去，也就轉學了，所以根本我也不需要車子，哈哈哈！後來，我修會還是有把買二手車的錢寄來，但因為我已經不需要了，所以就把這車錢給了我班上兩位需要幫助的同學作為學費。前天我才結束考試，這兩位都為我努力祈禱著，其中一位還為我的考試“徹夜祈禱”哩…)。所以，是這位弟兄懷著慷慨的心，把車子送給神父用，而神父可以來此服務，所以大家也懷有感激之心謝謝教友中有人的如此付出。

如此，我們常懷著感恩之心，我們的生活與態度是不一樣的。因為我們知道所有的一切都有天主的上智安排的，不管我們感覺是好的、是壞的。如此，我們的生命力會變得不一樣的。相反地，我們若一味的認定事情是應該這樣的、應該是那樣的，那麼我們的生命便會一直處於“抗爭”之中。其實，在我們的生命之中，我們大多是處在“浪費”我們的精力之中的、是在對抗那不應是屬於我們生命本質部份的狀態的，例如，我們是處於那種懷恨在心、那種不知足、貪得無厭、那種怨天尤人、那種不肯放手的況狀之時…。可以想像看看，我們消耗掉多少精力(生命力)在對抗、在仇恨、在哀怨、在不肯原諒或是在汲汲迎取之中…，而我們還不知道我們早已變的“面目可憎”了，就算要好好的過日子都已是不可能了！所以，如果我們常懷感恩之心，常在心中說：哇！這是天主奇妙的安排、天主對其有特別的計劃，而順服接受之，那我們的生命真是會不一樣的。正如聖經所載：『天主為愛祂的人所準備的，是眼所末見、耳所末聞、人心所末想到的』（格前二9）。

最近網上也剛好流傳一篇小文章寫道：『在訪問「九一一」慘劇的僥倖者事發時，他們應該身處世貿大廈，卻又陰差陽錯的不在現場，因而逃過大難。希望讀者都能再三細味這段文字，從而活出自在的人生：九一一之後，曾經有人邀請世貿大廈一家被炸毀公司的生還員工，分享他們的經歷，看看為什麼他們的同事死了，而這些人卻能幸免於難。原因原來全都是些雞毛蒜皮的小事：◎一公司的老闆遲到，因為他的兒子那天幼稚園開學；◎有個大難不死的，是因為那天輪到他負責買麵包；◎有個女的因為鬧鐘不響，於是遲到；◎一個追不到巴士；◎一個的衣服被食物濺污了，她因為要換衣服而延誤上班；◎有一個車子壞了；◎有一個出門時折返接電話；◎有一個因為孩子在磨磨磳蹭，結果比平日遲了；◎有一個乘不到計程車；◎最令人印象深刻者，莫過於一位穿新皮鞋上班的男士，途中，他的腳給皮鞋刮得起了水泡，他便去藥房買膠布。 也因此，他上班遲到，所以他至今仍活著。

如今，每當我碰上堵車、趕不及進入電梯、出門時電話響而要折返……。這一切討我厭的小事…… 我會想，是天主安排我此時要在此地的。願天主繼續用這些“小討厭”保佑你！』。神父想，這些人也可能都是不明瞭天主的計劃的，他們也可能是在這事上抱怨的，但事實上天主卻是用這種安排讓他們繼續暫時存在著。所以囉，神父願勉勵大家以不同的態度，特別是感恩之心、順服之心善待自己、善待他人。

我想為我們不容易的是，我們會想不透：“天主的計劃為何是這樣子？”特別是在我們的生命中遇到不如意的事情的時候，更是使人“鬱卒”（苦惱）的！但其實，這是容易了解的：因天主的思念、行徑不是人的思念與行徑…(依五五8)，因為天主知道什麼為我們是比較好的。一般基督徒也常說：這是隨聖神的帶領…這樣的話並非無可奈何的，而是一種順服與接受的態度的。(當然，這人是在分辨天主旨意且盡了自己的努力之後接受的，而不是胡亂搞一通，還說是聖神帶領的)。如此，我們在事情不順遂、不如己意時，我們也應感恩，我們之所以感恩，是因為我們了解也相信天主的確是偉大的，祂對每一個人有特別的計劃與愛在裡面，所以，我們願接受祂的上智安排。如此，我們不只在吃的好、穿的好的時候才感恩，而是，不管處在什麼景況下，我們都應感恩。要懷有這樣的態度我們是需要去珍惜、去細數天主給予的恩典方式的點點滴滴的。因為天主是愛、祂是仁慈的，所以祂在創造之時就開始不斷、沒有停止過施恩寵給我們，所以我們也應不斷的感恩。就是從我們現在的處境開始，不管我現在的工作事業、家庭、子女、父母…的情況是如何的，不管他們如何對待我、如何和我相處，我們都是要感恩的，因為我們願意信賴祂，我們相信天主願藉每個機會、每個狀況來愛我們，並且使我們成長、茁壯，而且讓我們生命更可以結果實、更神聖的。問題是，我們能否了解這些在生活中，困難與痛苦帶給我們的意義是什麼？

所以，若我們不把事情視為理所當然的，而且知道感恩的話，我們的生命必然是不一樣的。英國宰相Thomas More曾說過：『受人恩惠，我們將之寫在砂土上；受人侮辱，我們將之刻在大理石上』。這也是一般人甚至基督徒常有的行為，別人或是天主給的好，我們常是讓它隨風而去，而別人的一言半語，我們卻讓將它銘刻於心。所以，由現在開始我們應學習：時時細數天主或是人給予的恩典而感恩之，並以愛還愛的付出行動回報之。這是基督徒應有的基本態度。神父願再分享一個最近的事：大家知道茅裕華弟兄的父親剛剛過世，且做了追思彌撒。其實，茅弟兄並沒有邀請我去共祭，因為他不想麻煩神父們，他想只要有一個主祭就可以了。事實上，我因為要考試也是在忙著，但我是想到茅弟兄他為我們服務，當指揮已經很多年了，特別是一位長者的離去為他們家人一定是很哀痛的。所以我就去共祭了。但過幾天我收到了一張謝卡，是茅弟兄寄來的謝卡，裡面寫了他的感激之意…。這是我當神父幾年來，做了兩千多台彌撒，不管平日、主日、殯葬、結婚…第一次做了彌撒之後有人寫來的感謝卡，而且他在裡面附了十張地鐵車票要給其他神父們的。於是我在感動之餘決定，在這煉靈月為他父親及他的家人再奉獻一台彌撒。大家可以想像看看：我是懷著一個感恩的心去共祭的，茅弟兄也懷著感恩之心回了一張謝卡，但連帶著有十個神父受到了恩惠…。我想這就是一種感恩的態度：若是我們常懷著感恩之心而且以行動回報之，那這個世界、社會、這個家庭、教會，就真的會變的更好、更溫暖、更有生命力，不是嗎？所以，感恩的態度是很重要的。就如有人說過的：若我們能藉感恩而還愛(服務)，那全世界都能看到天主的救恩。雖然，我可以不去共祭，他可以不用寄謝卡…但就是因著感恩，一切變的不一樣！

但這樣的感恩態度是需要我們在生活中不斷去鍜鍊，才會有成效的。這種態度就是一種加法的態度。有一個笑話說：有一個小一的小朋友，放學回家就是打電動、看電視，從不用功讀書，成績都常是不及格的，特別是數學。後來他的父母親看這樣下去不行，就決定把他轉到一間天主教修女辦的學校，看看修女有沒有辦法調教他。後來這小孩升小二且轉到教會的學校後，每天回家都是很用功的讀書。他的父母在心中高興著，教會辦的學校真的是不一樣。等考過試，成績單拿回家給爸媽一看，哇！都是高分的，特別是數學。爸媽就問他修女是怎麼教的？他說：『沒有啊！他第一天去學校，一看到有一個人被釘在一個“加號”上，那時，他就知道，修女們是玩真的！所以，他就下定決心要好好用功讀書了！』原來，他是看到耶穌被釘在十字架上。願和大家勉勵的是：我們信仰的標記－十字架，帶給我們的，不止是苦難而已。我們的生命中也有許許多多不如意的事情，但因著信仰，我們能不能由裡面看到一個“加號”？若我們的生活裡，常有一個積極的的加號，那我們的生命是會不一樣的。相反地，若在我們的生活中，我們常計較的想誰欠我這個、誰對我那樣、這為我是不公平的、他為什麼看到我沒打招呼，是不是記著仇…或我們常想著要爭取：我的另一半應對我更好、家裡應該更乾淨、先生應陪我更多、子女應更孝順…，教友對我應有更多的關心與愛心…等等的，卻不知感恩，那可想而知，生活怎會快樂？生命力當然就是如前言所說的，浪費掉了！所以，“加法”－積極、正面的感恩態度是基督徒常應練習的。

以下有兩個網路流傳的故事：

一．古老的阿拉伯世界流傳一則充滿智慧的故事：
有位老人死後留下了十七隻駱駝及一張遺囑給他的三個兒子。依照遺囑的劃分，老大可以得到一半數量的駱駝，老二則是三分之一，老三則是九分之一。
這下子問題來了，十七隻駱駝是不能整除於二、三或是九，勢必要將兩隻駱駝宰了分屍才可以。但是死駱駝又不值錢，三兄弟為了這問題大傷腦筋，甚至鬧得兄弟鬩牆，最後沒有辦法，只好請族長裁示。
族長了解情況後，笑咪咪地表示，為了要讓兄弟們和睦相處，決定再送他們一隻駱駝，以湊成十八隻。這樣子，老大就得了九隻駱駝，老二、老三則分別拿到六隻和兩隻。有趣的是，三兄弟的駱駝加起來還是十七隻，多的那一隻，仍舊完璧歸趙地回到族長手中。

不少數學參考書或腦筋急轉彎之類的書籍都收錄了這則故事，實際上，它不僅僅是個數學題目而已，其中還告訴我們解決問題的智慧。在現實生活中也上演類似的戲碼。

二．一位演講名嘴也是教育部常委何進財先生，在他的身上就發生了一段有趣的故事。原來何先生的老家在嘉義新港，如果從台北坐火車回嘉義的話，還要再另外花兩百元坐計程車才回得了家。有一次何先生又坐火車返鄉，在上計程車的時候突然想到，一人搭車也是兩百，三個人坐也是這個價錢，何不再找兩位鄉親免費讓他們坐上一程呢？果然稍微詢問之下，找到兩位一同坐車回新港。在返鄉的路上，三個人難免寒喧客套，一聊之下，才發現何先生在中央政府任職，素為鄉人所敬重。此時原先免費搭便車的兩位鄉親齊聲說道：「何桑，剛才不認識你，所以讓你出錢請我們，現在已經認識你了，就讓我出錢請你吧！」何先生連忙搖手謙讓，三個人都搶著要出錢。這時候計程車司機說話了：「各位鄉親，我也是新港人，這樣好了，你們每人各出一百，也都比單獨一個人坐車省一百，也讓我多拿一百，這樣子，每個人都賺一百元！」在滿車歡笑中，大家一致同意。

其實解決問題有許多方法，只是在充滿競爭壓力的現代社會，我們就太習慣使用「減法」思考，意圖尋求勝負分明的結果，到最後往往以兩敗俱傷收場。
也許我們該多多學習「加法」思考，不要追求零和遊戲中必有輸贏的目標，彼此多付出一點，營造雙贏的場面，豈不是皆大歡喜嗎？

我們真的要懂得學習把自己想要擁有、想要緊抓的一份奉獻出來，生命才會是自由的、共享的、有愛的、圓滿的，而且是和諧的，生命力也常會是飽滿的、豐富的，否則常常不是你死我活，就是兩敗俱傷的計較，那麼，人的生命絕對不會有圓滿的一天。所以，這種加法的態度就是一種感恩的態度，是用一種不同的、積極的態度來接受生活中的一切，如此，我們就能夠去愛、去付出。且能知足的以主動的行動回應天主、回應人，那我們受傷生命就能得到醫治、得到更新。我們生活的環境就真的會變的溫暖、有愛而且更美好。在慶祝感恩節的時刻，願我們學習“細數恩典”，懷著感恩之心謝謝那些生活於我們身邊的每個人：父母、親人、另一半、子女，及那些為我們默默付出的人。就如天主從未停止施恩，也讓我們不斷的感恩。也願我們做個有情有義的人、知道感恩而惜福的人。求天主降福大家！

(後記：神父重覆的話太多，不易記。可用以下的話“濃縮”之：

因著信德→相信神安排一切→感恩順服→接納知足→細數恩典→知恩還愛→以愛報恩！)

Indissolubility of Marriage II

不可拆散性的婚姻 之 聖經中的教導

§高超鵬神父§

註﹕本文是十二月七日高神父在華埠聖瑪利堂演講婚姻講座第二講的講稿，再次謝謝高神父願意將此稿登出。第一講的講稿已登在十二月份的堂區通訊。 高神父將於二00四年一月四日，午膳分享後，在華埠聖瑪利堂演講婚姻講座第三講---「婚姻在神學、法律和牧靈上的反省」。此將是本次婚姻系列中的最後一講，所講的也是我們常遇到的問題。希望大家，特別是做家庭輔導工作的，能把握這個難得的機會。

上次我們看了天主計畫中的婚姻的內涵，今天我們就要看看離婚的問題。讓我們先看看聖經的教導(創2：18-24 & 谷10：2-12)。

在一個主日學的課堂，老師在跟學生講為什麼要善待動物。他引用聖經來證明他的觀點：因為動物是天主所造、而且認為是好的，所以天主認為好的，我們不可以認為不好。現在他也希望學生們能舉一反三，引用聖經來支持自己的看法。他說：“現在我們假設，你看見一個壞人正在要剪斷一隻貓的尾巴。那麼你能引用聖經上的什麼話來告訴這個人他作的是一件多麼錯誤的事？”其中一個小朋友舉手回答說：“我要給他指出：天主所結合的，人不可以拆散。”小故事，大道理：天主所結合的，人不可以拆散。

在我們分析剛才所讀的福音對我們的教訓之前，讓我們先看看這段福音的背景。福音開始就說，有些法利賽人就離婚的問題來試探耶穌。為什麼這裏有試探？因為法利賽人在問耶穌問題之前已經有了答案，他們知道梅瑟法律是怎麼規定的。這試探又是什麼呢？這又必須回到舊約的梅瑟五書，申命紀中有這樣的一段記載：如果一個人結婚之後，在妻子身上發現了什麼難堪的事，因而不喜悅她，便可以給她寫休書，叫她離開(申24:1)。在是否可以離婚這個問題上，猶太人之間沒有什麼爭論，問題就在於如何解釋，什麼是可以使人離婚的“難堪的事”。不同的學派有不同的解釋：保守學派認為這“難堪的事”是指通姦；自由學派則認為應該解釋為任何使丈夫不悅的事情，如把晚飯燒糊了；有的更自由的學派認為，丈夫不喜歡就是一個可以離婚的理由，譬如丈夫發現了一個他更喜歡的女人。有了這樣的背景，我們就不難明白為什麼福音的作者稱法利賽人的這個問題是一個試探，因為無論耶穌支持那一個學派，勢必得罪另外的學派(福音中記載過耶穌碰到過不少這樣的試探，如納稅的問題(瑪22:15)和憐憫淫婦(若8)等)。

但是，耶穌的回答卻超越了申命紀，而直接回到天主對婚姻的原始計畫：天主造了男女，因此，人要離開自己的父母，與他的妻子結合，二人成為一體。但耶穌並沒有就停在這裏，他又加上了自己的權威：所以，天主所結合的，人不可以拆散。在這裏耶穌在強調兩點：

1。耶穌提高了婦女的地位。傳統上，猶太人視女人為自己的財產，只有男人可以休妻子，在離婚的事情上妻子根本沒有什麼權力。而在這裏，耶穌視男女在婚姻問題上是平等的：男的休妻而另娶是犯姦淫，同樣妻子離開丈夫而另嫁(也就是妻子休丈夫)，也是犯姦淫。

2。耶穌不是在強調一個法律的聲明，而是在教導一個倫理的原則：法利賽人問耶穌離婚合不合法，而耶穌的答覆則是天主的意思是：丈夫和妻子是不可以分開的；法利賽人關心的是，什麼是合法的，而耶穌願意告訴他們，什麼是為他們最好的。在此，耶穌指出了什麼是天主計畫中的、理想的婚姻。

其實，我們可以更進一步去看梅瑟的法律。梅瑟准許丈夫給妻子寫休書，並不是對天主的法律打折扣。在當時的文化背景裏，以寫休書而離婚的方式並不是助長離婚，反而是保護婚姻的合一。在梅瑟給他們這個法律之前，丈夫只要在兩三個證人前口頭聲明，就可以休妻，這樣，一下子就可以離婚了。但如果要求寫休書，而當時只有司祭才能閱讀(因為猶太人是遊牧民族，很多人不識字)，這就意味著離婚的程式需要一段時間，在這段時間裏，親戚、朋友們會來幫忙夫婦克服他們之間的衝突。事實上，以寫休書而離婚的方式挽救了不少本來可以很快拆散的婚姻。

如果我們看教會的訓導，教會在婚姻問題上似乎很保守。為什麼教會不跟隨許多人的意見，反而非要逆流而上呢？答案很簡單：因為教會一直在忠於耶穌的教導。我們沒有理由給天主的法律打折扣。婚姻和家庭是一個挑戰，其實，作為一個基督徒本身就是一個挑戰。救恩的道路不是一條康莊大道，而需要我們努力和付出(There is no such easy way to go)。

當然教會瞭解當代婚姻和家庭的挑戰，教宗JPII在“家庭勸諭”中指出了那些不幸地在教友之中也慢慢流行的現象，這些現象很值得年輕人和作父母的深思。1。試婚(兩人先同居一段時間，看看可不可以和得來)，教會指出婚姻不應是一個試驗的產品；2。自由結合，就是婚前同居(沒有任何民法或宗教方面的約束力)，這是當今社會上一個越來越普遍的現像；3。依民法結婚的教友。他們不願到教會來結婚，或是對教會有誤解，或是對日後的離婚有所保留；4。離婚而未再婚的人；5。離婚而又再婚的人。面對這些挑戰，教會也有婚姻法庭和一定的牧靈措施。但福音中耶穌的教導也提醒我們不要把目光只放在法律上，而忽視了我們的理想。法律不是不重要，但只是幫忙我們達到我們的理想。就讓我們為所有的婚姻和家庭祈禱。

教會如何從神學、法律和牧靈的角度來處理婚姻的問題？我們下回分享。

PS. 耶穌在山中聖訓中明確論及不可離婚(瑪5:31ff)，耶穌說：“你們一向說過‘誰若休妻，就該給她休書’。我卻給你們說：除了姘居外，凡休自己的妻子的，便是叫她犯姦淫；並且誰若娶被休的婦女，就是犯姦淫。” 姘居的希臘原文是Porneia Πορυεια(思高聖經譯為姘居)，這個字主要指那些性方面的不道德(Sexual immorality)。對這句話，不同的教派有不同的解釋：一些基督教的朋友認為，耶穌在這裏准許人因通姦而離婚；東正教也接受無辜而遭到拋棄的夫妻一方，可以有第二次的婚姻，但要做一定的補贖，並且教會不會給這第二次婚姻隆重的祝福。天主教則認為，耶穌的這個教導當然不是說若妻子與別人姘居(通姦)，就可以離婚，不少聖經學者認為希臘原文Porneia在這裏是指不合法的婚姻。既然是不合法，當然就無婚姻可言，而且這樣不合法的婚姻也應該要解除。聖經中告訴我們一個明顯的不合法的婚姻的個案：黑落德霸佔他弟弟斐理伯的妻子黑落狄雅，若翰就是為了指出這樁婚姻的不合法而遭到迫害(谷6：17)。

Dec. 7, 2003. Chinatown Faith Sharing.

單樞機主教八十自白

--節錄自11/30/2003教友生活周刊

幾次婉拒了要為我祝壽的計劃，是因為「自己一生非常平凡，沒有做過甚麼特殊大事；只做份內應做的一些瑣事，沒有甚麼值得慶祝的地方。」直到老友提醒我「正因為你很平凡，一定有許多不平凡的主教神長、聖職弟兄、修會人士、熱心教友、同工好友等人在幕後支撐高舉你。------你為甚麼不在祝壽特刊上將他們的友誼、合作、協助、影響與貢獻寫出來，以彰顯你的平凡？」 (註一)

因此勉強同意出一特刊。但有條件：「只邀請一些對我一生有影響，在牧靈福傳工作中一起打拚的夥伴朋友，以及其他宗教界一起推行宗教交談及合作的老朋友。」

個人性格木訥內向，很少談及自己的心事；又拙於言詞，不會表達友誼及情感，但對別人的友誼及恩惠，常深深默存在心，終生難忘。這本特刊的每位作者，都曾給我許多鼓勵、協助和貢獻；沒有他們，就不會成為今日的我。由衷向他們致謝，並求主降福厚報他們。

稱這冊特刊是「集體回憶錄」，因為在我八十年的人生旅途中，確實有許多人關懷照顧我、教育提攜我，在此不便一一指名道謝；但對我聖召影響最深遠的幾位長者，不得不略說幾句，以彌補過去在他們生前，從未當面向他們道謝的輕忽和缺失。

首先感謝父母，他們在宗教信仰生活及待人接物處事方面，常常以身作則，對我一生影響最大。父親正寅公，聖名若望，嚴肅理性、沉默寡言、領悟力特強、判斷敏銳正確；做事認真，對朋友忠信，頗受鄰里的敬重與信任。當父親知道我這獨子有意修道時，他黯然神傷，卻一言不發；在他認定我有聖召時，也就慷慨地將我獻給天主了。母親姓宗名娥，聖名瑪利亞德蘭，她心胸開朗、熱情好客、濟助窮人，關心我及兩個妹妹的宗教信仰生活及待人接物的禮儀。在父親去世後、兩個妹妹代行兄職，照顧年邁的母親。我們這小康農家，以宗教信仰為中心，度著非常幸福美滿的家庭生活。我雖從十二歲出外讀書，但家人給我的溫情與厚愛，使我終生感激懷念；恩愛溫馨的家庭生活，是我人生中最快樂的一段。

啟蒙恩師，隆其化主教Msgr. GASPAR LISCHERONG, S.J.，是我的本堂、小學校長，也是我的神師。他有博士學位，卻甘心到窮鄉僻壤傳教，與窮人為伍以照顧窮人及難民；他不畏蠻橫的日軍、盜匪、散兵餘勇的攻擊，常出現在最危險、最需要他的地方；他的榜樣吸引我嚮往聖依納爵「愈顯主榮」的精神。他牧靈福傳的熱忱，做事嚴謹認真，待人真誠忠厚，影響了我的性格，也吸引我加入了耶穌會。

奠定我會士靈修生活基礎的，是我的初學導師，張思謙神父；他的神修輔導以及所講的兩次一個月大退省和會規，特別是他的生活榜樣，都是我終身的準則與規範。還有我的神學教授兼神師柴弘道神父Fr. Anton Drexel, S. J.，他治學認真，教學條理分明，著有「神學撮要」。他上課時旁徵博引，將教會正統的信道向學生交代清楚後，才講述相反的理論；使學生在有完整清楚的概念，不至被一些異議混淆。他也是傑出的神修者和靈修導師。他們四位，是影響我一生最深遠的人！

在牧靈福傳方面，影響我最深的是我們的現任教宗，若望保祿二世。因為每年至少四、五次到羅馬開會，多次晉謁教宗；從教宗身上，我學到很多善表，像祈禱、靈修、待人接物、關懷普世及地方教會，尤其是竭心盡力完成牧靈及福傳的使命。最近幾年，教宗身體老邁且多病，但是他的使命感極其強烈，致使他不辭勞苦，從未耽誤他應做的事；他的工作量，連年輕人恐怕也承受不了。我常警惕自己應該效法教宗的熱忱與使命感，以及任勞任怨的精神。

我一生從來沒有選擇過自己的工作崗位，我常把長上的任命及大家的選舉，當成天主的旨意。超過退休年齡的我，曾三次承遞辭呈，卻仍不能退下來，做一些自己喜歡做的事；已經連續四任十六年擔任主席團主席的我，今年又第五次被推選出來；對性格內向木訥，又年近八十的人而言，是要經過內心很多的掙扎。但是我有一個大原則：「只要是天主的旨意，為教會有好處，為牧靈福傳有幫助，任何勞苦都值得。只要自己能力許可，任何工作必定全力以赴，將後果完全放在天主手中。」

最後，我請求大家同我一起感謝讚頌天主無限仁慈與厚愛，因為一切恩寵都來自天主。祂使我生在小康溫馨的家庭中，祂為我準備了博學而又聖善的牧者和導師，許多優秀有善表的同學。在擔任修士培育工作以及教育、文化、媒體、牧靈、福傳等事業上 (註二)，天主賜給我許多德學兼優的夥伴。晉牧之後，天主又賜給我許多吃苦耐勞而又富熱忱的夥伴和聖職弟兄，以及熱心的教友們。在主教團中，天主賜給我衷誠為牧靈福傳工作共同打拚的主教弟兄們，他們之中有比我更有資格領受樞機的紅冠，但天主卻從糞土中提拔了我，使我「與公卿同席，與晉紳並座」(詠112:8) 為此，「我要永遠歌頌上主的仁慈」(詠88:2) 。

註一：十一月廿九日上午，在高雄玫瑰堂為單樞機舉行慶賀八秩嵩壽感恩祭典。

註二：單樞機曾擔任：彰化靜山修院院長、台北徐匯中學校長、台北光啟社社長以及花蓮區、高雄區主教。

附：十一月初，單樞機因公來到華府，在緊湊的行程中，抽空與本地教友及在此進修的神父們有一場溫馨的晚宴。面對許多位年輕的神父，樞機的歡欣溢於言表，他分享多年侍奉天主的見證----只管做去，不必憂慮，天主負全部的責任！金錢，根本不是問題，人才是最重要的。樞機的耳提面命，諄諄教誨，以及風趣的言談，給大家深刻的記憶。詳見十二月份通訊。

讓自己恢復美麗——聽關俊棠神父講座後感

§陳幼平§

相信大家都知道每個人都是天主獨一無二的創造，且是天主的肖像。天主說﹕「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，……就是照天主的肖像造了人。」（創: 26-27）人既是天主的肖像，原本該是完美無缺，美麗非凡，可愛難言。不幸的是，自原祖父母悖命後，遺留下來種種罪惡後果，人類從此變得兩極混合，矛盾複雜，美和醜，善與惡，人性的陰暗面與光明面，總是伴隨著每個人度過一生；由此，人類顯得並不那麼美麗可愛，甚至醜陋不堪的了。

這次聽關神父的「十誡靈修」的講座之後，強烈地感受到，我們要想讓自己成為名符其實的基督徒，日益肖似基督，使自己堪當配稱為天主的子女；就要不斷散發出天主神聖慈愛的光輝，迫切需要持續的信仰培育，自覺地不斷加強靈修。對本人來說，聽了關神父的講座，切實感覺耳目為之一新。

關神父首先說﹕「天主所訂的『十誡』 不單是起到『戒』的作用，更深一層意義是叫人『覺醒』。」通常信友對它有三種態度和不同層次，（一）怕受罰而遵守，（二）為得賞報而遵守，（三）因為愛而遵守。這個愛需要覺醒，覺醒需要從「了解」和「立心」開始。在談到愛主愛人時，關神父指出，愛不一定是歡樂的，幸福的，相反，愛有時是十分痛苦的。愛是需要有能力的，需要我們自己去培養，不是人人都懂得怎樣去愛主愛人；深度的愛，冰封的愛，更需要我們去解凍。在事主救靈、處世為人中，關神父更教導說﹕「每個人終身皆有兩門必修的功課，那就是﹕學習與智慧。」在最後一次講座時，關神父特別強調，提醒大家我們需要終身不斷慕道，無論哪個人，單靠領洗時所學到的道理，對天主的認識，遠遠不夠，一定還差得遠。我們每位基督徒，可以反省一下，到底有多少耶穌的價值觀？人生觀？

關神父從六個方面詳細闡述，如何積極遵守天主的「十誡」﹕一尊重生命，二維護公義，三潔淨的愛與情，四謹口慎言，五簡樸生活，六尊敬神明。人生在世，誰不希望自己能夠過上無痛無苦，平安喜樂，美滿幸福的生活？然而由於人性永遠存在著互相矛盾的兩方面，一方面切盼幸福，一方面又在不自覺地製造許多痛苦。根據關神父入木三分的剖析，天主制訂的「十誡」，不但是消極地為規範人類的道德行為，更有積極重要的意義是讓人類創造出美麗美好的人生。可謂是從更高更深的層次說明了我們信仰的功能與神聖的使命。

根據關神父對「十誡」 精闢、透徹的講解，個人有如下幾點感想﹕

一、信仰不應一直停留在初級階段﹕在現實生活中，我們常遇見不少信友，平時看來，照樣過著信仰生活；一旦遇到風吹雨打，坎坷曲折，身處逆境，生活挫折，處世為人或家庭問題等等，便不知所措，或矛盾痛苦，或消極沉淪，或憤世嫉俗，或怨天尤人，或忿恨爭斗，……最可悲者，甚至自殺。這一切痛苦、絕望到底為什麼？是否與這些信友的信仰水平有關呢？或許這些信友不懂得提高自己靈修生活的重要性。從小，大人為自己領了洗；每天早、晚都有唸經或作祈禱；教會規定的慶節日、星期日，甚至有空，平日都有上聖堂參加彌撒；這樣做大概就是一個不錯的基督徒了。但實際上，個人的靈性生命沒有得到改變，或很少有改變。在日常生活中，依然我行我素，人性的所有缺點毛病，根本不懂得要改變，或不想去改變，於是有許許多多不相稱基督的表現。

為了讓自己平安快樂，營造和平，共同努力重視提高我們的信仰和靈修吧！

二、信仰需要克服忙、盲、茫。現代人生活的特點是忙，由於忙，發展到盲，結果茫然不知所以。這方面本人曾受深刻教訓，回首在大陸工作三十多年，天天忙著診務，大部份時間忙於應付大量的病患者，每天總是連吃飯、睡眠的時間都不夠，都無法保證，最好每天的時間能有48或72小時才好。自己根本沒有什麼節假日。記憶中，在大陸三十餘年拼命工作，只外出旅游一次，也不過三天。再加上生活在仇神、反宗教的社會裡，一沒有精力和時間，二沒有提高靈修的機會，如此長期下來，把身、心、靈全部都拖垮了。給自己造成很多巨大痛苦，同時給他人，給家人也造成無法彌補的傷害。

另一方面，當本人每次參加我們團體內各種的教會活動時，內心均有一種深沉的感慨，深深感到本信友團體所舉辦的各項活動，雖有我們的神師在指導；但具體工作均由主內的兄姐們積極努力地去安排、去行動；而我們不少主內兄弟姐妹的反應，卻十分冷漠。常想那些主動安排活動的兄姐們，他（她）們也是平信徒，難道他（她）們都是閑人？他（她）們的工作都不忙嗎？為什麼他（她）們能那麼積極踴躍，而另一些信友卻顯得無所謂？究竟是因為忙還是盲，或是茫然無知呢？

為了多獲得上主的恩寵，為了愈顯主榮，今後我們都積極行動吧！

三、信仰需要不斷更新﹕根據教會傳統的訓導，開宗明義第一條就是﹕「你為什麼生在世上？」答﹕「為恭敬天主，救自己的靈魂。」對照「梵二大公會議」後教會的精神，覺得過去的那種信仰觀未免有點自私。翻開「梵二大公會議」文獻，教友傳教法令，第一章，論教友傳教的使命，曾明確指出﹕「每一個基督徒都有責任去尋求上主的榮耀，使他的神國來臨，……於是一切基督徒都負有一項高貴的使命，為使上主救人的信息到處為所有的人知曉、接受。」可是「梵二大公會議」 結束至今已整整三十八年了，仍有些教友不明白自己的責任，仍認為教會所有的工作是神父、修士、修女的事，好像傳福音的各項工作是神職人員專利，與己無關，於是出現對教會工作漠不關心。曾聽說過，希望某些主內姐妹能幫助團體工作，她卻答說，為什麼不去找神父、修女或者教區神職領袖呢？這樣的教友對教會的許多榮主救靈的活動，一點沒有興趣，不願參加；每次參加感恩祭典，迫不及待地等著神父唸彌撒禮成，然後立即溜之大吉。這裡所指，當然不包括特殊緊急情況。我主要想說我們對信仰該有正確的認識，過信仰生活不是來完成例行公事，而是讓自己不斷更新，洗心革面。同時，明白教會是由我們每一個信友組成的，我們大家都是教會身體的細胞，一旦細胞有了缺陷。身體則難以壯大成長。

四、提升靈修的重要性﹕關神父指出，世間許許多多，各種各樣的痛苦、不幸，其實，都是出于人們自己不善守好天主的十誡，或不懂得如何尊重生命，或不知怎樣去維護公義，或因缺乏真愛，或由于不重視謹口慎言的重要性。或不懂得、不願意度簡樸的生活，將會對社會產生多大的危害；或根本不知道不尊敬神明，缺乏虔誠恭敬上主的心；這是造成人間所有痛苦的根本根源。總之，嚴重缺乏愛主愛人的精神。

 我們必須明白，愛並不是常常卿卿我我，溫柔幸福；愛是需要學習的。我們應該懂得，愛是需要付出代價的，需要做出各種犧牲，包括物質的，精神的，時間的，經濟的。若我們不明白，不重視提升自己的靈修，很難做到愛主愛人；必然給自己，給他人，給社會，直至給世界不斷地製造痛苦、災難，使人類越變越醜陋不堪，為了讓世界恢復和平與美好，讓自己的人生恢復美麗與幸福，共同努力提高自己的靈修生活吧！無限深謝在天大父的神聖大愛，永遠歌頌讚美上主。
 （澳大利亞墨爾本來稿）
 

分 享

「諸聖節」我們一群D.C.聖神同禱會的教友們抽空走了一趟Mother Seton Shrine，除了朝聖，特別為有需要的朋友們代禱，和相互代禱。

在天主愛內的滿全，需要每個人都開放自我，並完全的交託自我；在一次次的祈禱中，我們真成為肖似基督的器皿。

 願與各位分享這小小的感想，希望我們能在主的帳幕內更加相愛、關心和融合。歡迎各位加入我們，同來體驗天主的大愛，或請將需要代禱的意向，告訴我們。我們都是天主的小小器皿，正小心地練習盛裝天主所給予的工作和恩典！謝謝您們！

 主佑時時！ 
 開儀 上

Dear 主愛的兄姐們：
 在我入睡之前，我必須要告訴你們我的感謝，謝謝今天的郊遊與祈禱，自從上一次聽到的先知話：「祂是掌權者！」我就開心不已，祂是宇宙的掌權者，依靠祂，我還害怕什麼？！
所以我開始了快樂的日子，把一切憂慮交給祂，我相信祂的一切承諾！
祈禱會的聚會，永遠是我所期待的！因為天主的愛、計畫和恩寵，在我們的團體中承行和實現。我感謝天主對每一個人的教導和鼓勵，是如此真誠和迫切；更感謝在祂的愛中，我們成長、練習和承行祂的教導。謝謝旭輝和美惠，他們永遠為我們的益處敞開大門，更配合我們的需要，祈求天主降福他們的家庭！也謝謝李神父，經常給予我們適當的教導和關心，提醒我們要時刻有愛德，「愛」是一切真理的的泉源。更感謝天主！讓我們能因著愛，相互分擔憂慮和分享喜樂，知道自己不是孤獨和被遺忘的受造物...。在這一份不會害羞的愛中，我們融入基督的奧體... 。我真的很感動！
今天大家為我祈禱，我祈求天主給我一個快樂的結果，因為我知道我是快樂且被祝福的。我也願意和各位分享：能有今天快樂和被祝福的先知話，是要「飲下苦杯」和「承行天主的旨意」的！我清楚地知道我的「兩杯苦杯」是什麼，請求天主帶領和教導我如何去飲下它和執行它！祂會帶領我們平順地超越一切磨練和試探。不要放棄，讓天主作我們生命的主宰，並承行祂的旨意；在一段苦路過後，我們會驚然發現：天主已經在不知不覺中帶領我們越過了一切苦難和考驗！多棒啊！
 在大家為我祈禱中，我也祈求天主：「讓我們的口成為『祝福之口』，我們的手成為『祝福之手』」兄姐們，天主是如此撿選和召叫了我們，就讓天主的愛在我們身上散發出來，讓我們的家人和周遭的人健康起來(被醫治和被愛)；也不忘時時為天主作証，以口傳述或是寫文章，天國的建立是要靠我們的作証，加油！
希望在不久的將來我們能一起歡樂地跳、跳、跳舞和唱、唱、唱出天主的大愛，因為開儀一個人跳不起來，也唱不起來。
感謝天主，如此眷顧了我們的團體(當然也是我們的努力)！雖然天主說：「我的前路是平直的」呵，據我所認知的天主----若自己不努力，路就又會恢復曲折和崎嶇了。所以，仍得加油囉！
 在我入睡之前，一定要和大家分享今天的經驗。謝謝大家的愛和開放自我！在今天的回程中，也跟李神父分享了：大家都變善良和單純，愈來愈肖似基督了！就讓我們如此幸福地走下去吧！雖然有苦痛和考驗，但是有主和兄姐們的代禱和陪伴，還怕什麼呢？勇敢地為天主作証和歡欣踴躍吧！最後，祝大家今晚有個好夢與天主的降福！
 時時向天主索取祝福的開儀上 11/1/03
補記  國玲
入秋以來，嬌嫩的黃、火焰的紅，襯在濃綠、暗褐的山林間，大地越發妍麗了。淑玉想到郊外走走，看山林、看郊野，當然更重要的是祈禱。同禱會的眾家兄姊們，即刻響應，倉促就成行了。
幾車人馬，準時抵達目的地，正逢一位修女入會廿五週年感恩祭，我們歡然參加。彌撒結束，人群散去，開始了我們的代禱。
大家環坐，為身體上、心靈上有難處、有軟弱的兄姊們代禱祈求。每次這樣的祈禱，都會帶來淚水與溫馨，都讓我們再次卸下勞苦與重擔，在主裡得享安息，也因而與上主更加親近。當我們走出教堂時，胸中滿懷平安與喜樂。
這位主，是生活的主！當我們願意信靠祂、仰望祂，祂就垂憐我們，做我們生命中的主宰，做我們腳前的燈、路上的光。讓我們的生命能發光發熱、讓我們不虛度這段地上的時日。
附：歡迎參加同禱會，與我們一起祈禱；或將需要代禱的人或事告訴我們，我們將在聚會中，同心代求上主，仁慈的天主。
光鹽聖神同禱會，神師李漢民神父，每月第二及最後一個主日的下午3:00在古家聚會，請聯絡：301-610-0653。洛城祈禱小組，每週四上午9:30，請聯絡卡洛301-897-8103。
 
上主的僕人---李慶
 §梅鍾蔚然§

李慶姊妹，為華府中華聖母堂的許多教友而言，是個熟悉的名字。

第一次與李姊接觸，是1997年她來華府做神恩祈禱及治癒。我清晰地記得，在洛城小聖堂裡，做見證之先，她虔敬地跪下，請鄒神父降福。我當時被她的謙遜、溫和，深深感動與吸引。

真正認識李姊，是2000年夏，她二度來華府。我因積極參與了那星期的神恩祈禱及治療活動，才進一步了解她的奉獻過程以及為主工作的情形。

廿年前1983年9月，李姊罹患末期乳癌，醫生告訴她：只有六個月的生命！她轉而祈求天主治癒她！她的許諾是：將這新生命，完全奉獻給天主，做祂忠實的僕人及工具，傳揚天主的福音。奇蹟似地，天主施憐憫，她被治癒了！仁慈的天主不僅治癒了她，也同時賜給她許多神恩：言語、先知、治癒之神恩！更重要的是，給了她一顆強烈愛人的心。在她親身體驗到肉體的病痛以及世人的冷漠後，她了解了「誰才是生命的主宰及中心」，「如何分擔弱小弟兄姊妹們的痛苦」。

在過去這廿年裡，李姊為了證道及治癒，到中國大陸廿四次，北美(美、加)，中、南美貧困落後的地區，紐、澳等地，她不辭辛勞風塵僕僕的為主工作，勸人悔改，走向天主。

她的謙遜與順服，是眾所週知的----多少人感念她的身、心治癒，她卻總是微笑地將榮耀歸給天主；但她每日研讀聖經、祈禱、守齋以及克己的功夫，卻鮮有人知。我們鍾家與梅家在2000年從李姊那裡，直接領受了天主許多恩寵，為此，我曾滿懷感激寫了一篇見證-----「奇異恩典，記李慶姊華府行」。從李姊身上，我看到了謙虛、耐心、無私、善良、溫和、尊重、誠懇以及深摯愛主的心。李姊對我個人的教導及勸勉，讓我感動、感激；為我擁有這樣的知心朋友而感謝上主！

幾個月前，跟李姊通電話時，聽說她腹部疼痛，我曾勸她找醫生檢查；卻完全忘了她在美國沒有醫藥保險。每次，她去門診，都得付全額的醫藥費。今年九月，李姊的父親在台北過世，她由洛杉磯回台奔喪。喪禮後，她因身體不適住進榮總檢查，才赫然發現子宮、卵巢、輸卵管及闌尾、淋巴腺已全是癌細胞！主治醫生立刻在她的同意下，動手術切除，並開始作化療。

在得知李姊病況及手術之後，我幾次隔洋與她通電話，她仍是喜樂、開朗、樂觀、謙虛與感恩；在她，沒有一句抱怨、不滿或消極的言語；在她，仍然句句感謝、讚美主，彷彿只要有一口氣在，她都要稱頌上主！我聽著只覺得難過想哭，為甚麼天主會這樣考驗她的兒女？這廿年裡，李姊為天主做了多少事！她拋棄了一切來跟隨天主，為天主辛勞，沒有安樂的生活、沒有穩定的收入與金錢、財產；她所有的是責任感與使命感，她將一切託付在天主手中，她所擁有的是主內的平安與喜樂。

當我問她有甚麼需要時，她的答覆是：「請替我懇切祈禱，廿年前，天主奇蹟似地治癒了我，廿年後，我祈求祂再一次治癒我，讓我繼續做祂的僕人及工具。」這也是她對所有認識她的朋友的請求！我懇請所有主內兄姊，為她的身體及意向祈禱，懇求仁慈的天主俯聽並垂憐！

李姊也分享了她第一次化療的感受：全身火熱，呼吸困難；當時，出現在她腦海的是「煉獄！」「煉獄中肉身的痛苦！」她立刻將這一切苦痛，為煉獄靈魂得救升天而奉獻。第二次化療，她的臉部及眼睛全腫了，眼睛幾乎睜不開。她說，在病痛中，天主又讓她再一次體驗到肉體的脆弱及有限；但她的表現是勇敢、熱愛生命以及對天主的信賴。她也提醒大家：要照顧自己的身體！要注意身體健康！要定期做身體檢查！李姊將在12月31日再作化療，請大家在祈禱中記得她，也記得所有在病痛中的弟兄姊妹。

團體中劉美惠姊妹最近返台探親時，曾探望了李姊；美惠在本月堂區議會中，提出議案：希望團體了解李姊的當前需要，而做一些直接的幫助；也獲得通過。

當普世教會充滿喜樂、準備迎接基督聖誕來臨的時刻，願我們也能懷著基督大愛的精神，彼此關懷與支持。願我們除了為李姊懇切祈禱外，也在經濟許可下，慷慨為李姊的醫藥費解囊。正如聖經上記載「每人照心中所酌量的捐助，不要心痛，也不要勉強，因為天主喜愛樂捐的人。天主能豐厚地賜與你們各種恩惠，使你們在一切事上十分充足，能多行各種善事。」(格後9:7) 「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」(瑪25:40)

願天主豐厚地賞報你、降福你，願祂的平安與喜樂常常充滿你！祝福你聖誕快樂，主恩滿溢！

主內 梅鍾蔚然12/14/03

若你願意為李慶姊妹奉獻金錢，捐款將可免稅。

支票抬頭：Our Lady of China Pastoral Mission

請註明：為李慶

支票請交給江國富弟兄或寄：

Vincent Chiang

11905 Riding Loop Terrace

Gaithersburg, MD 20878

如有任何問題，請電劉美惠301-610-0653或鍾蔚然703-698-0482
 



 
  
 
 
  
  
 


 

The Most Precious Gift
 By CB
 Are you a typical American who joins the mad dash to the store for Christmas presents and after-Christmas sale? So what exactly are you getting out of Christmas that is long-lasting and pleasing to the heart and soul?
 Once I was flying home. As the plane came to a grinding halt, I was eager to retrieve my bag from the overhead compartment.  Accidentally it knocked off one of my earrings.  Even though this tiny piece of jewelry probably did not worth much, it was a gift from a relative who was long gone. Symbolically the earrings meant the world to me. Frantically I combed the floor. Passengers and flight attendants joined in my fruitless search until one person told me to "look inward". Thanks be to God: the tiny piece was indeed caught in between layers of clothing, once lost but then was found!
 If the earring is precious to me, something else is even more invaluable. As a free gift that is passed on to me, it defines who I am and points to my destiny. That something is faith in Jesus Christ manifested in the Book and the Real Presence of the Eucharist.  Unworthy as I am for this precious gift, I am determined to accept, practice, and proclaim the Good News!
 Would you like to join me in my various attempts to know the Word of God better? Consider the following 
1) Quickly read the Book from end to end. It can be done in one year! 
2) Follow the daily readings in the liturgical pocket calendar, or visit http://www.usccb.org/ and click on Daily Readings or Bible. The Church taught us that "Prayer should accompany the reading of Sacred Scripture, so that God and man may walk together. We speak to Him when we pray; we hear Him when we read the divine saying." (DV #25)
3) Join a bible study group.
4) Find and use the appropriate pamphlets and magazines such as the Magnificat, Share the Word, and Word Among Us. Look up reflections, and photos on the internet, such as http://24.6.21.192/, a site maintained by the John Duns Scotus Bible Promotion Center in Taiwan and http://www.sbofmhk.org, a site maintained by the Hong Kong Studium Biblicum Franciscanum
5) Ask a biblical scholar on specific questions and topics. We are very blessed to have student priests in our area, who are both knowledgeable and caring.
 
 Jesus is knocking at our doors, if only you and I would open wide our hearts to receive him in the Word and the Eucharist. Can you not afford to spare a few minutes to stay connected with the source of life and love?
Make this your New Year's resolution and keep it. You owe it to yourself and to our saving Lord! During Advent we sang eagerly "O Come Emmanuel". The Word is already made flesh. Let's make "Emmanual" a reality -- "God is with us" -- through Word and worship. This most precious gift of all will recreate us and equip us for evangelization and service.

教會及社會消息

² 宗座於十二月八日聖母原罪始胎節,在梵蒂岡聖母雕像(----1854年建立)前為和平祈禱-----每個人的內心的和平,家庭的和平,社區的和平,人們的和平,特別是國與國的和平.

² 香港聖母無原罪主教座堂,獲聯合國列為文化遺產.該堂為哥德式建築,於1888年落成,至今有已超過110的歷史.

² 時逢2004年是聖母無原罪始胎信理欽定150週年，教宗特別頒予位於華盛頓特區的聖母無原罪始胎國家大殿（簡稱聖母大殿）宗座祝福，並頒賜聖母年大赦給所有去聖母大殿朝聖和作熱心敬禮的教友。聖母大殿的聖母年是從2003年12月8日至2004年12月8日。每位信徒一日可得一次大赦如果能滿足得大赦的條件﹕

· 盡量不要犯罪，哪怕是小罪

· 大赦前後數日（通常一週），要辦告解

· 當日領聖體

· 為教宗意向祈禱（信經、天主經各一遍）

有關聖母大殿的聖母年的英文詳文，請閱http://www.nationalshrineinteractive.com/

² 元月十一至十七日是「全國聖召意識週」 (National Vocations Awareness Week) 。請大家為聖召祈禱，並鼓勵聖召。

² 元月十八至廿五日乃的「為基督徒合一祈禱週」(Week of Prayer for Christian Unity)，請大家記得為此意向祈禱。

² 元月廿二日（週三）是一年一度為反對墮胎而舉行的尊重生命運動。以下是本次運動的活動表，鼓勵大家盡量參加﹕

1月21日 晚上8:00pm - 前夕彌撒 (聖母大殿的大教堂)

1月22日 早上9:00am - 音樂會、彌撒 (MCI體育場)

中午12:00 noon - 「為尊重生命」遊行

詳情請閱http://www.usccb.org/prolife/vigil2004.htm

洛城及華埠共同消息

² 團體的堂區通訊錄，自上次編制至今已有三年，擬重新編印教友通訊錄。近期內將發送「通訊登記表」：中英文姓名、電話、住址及網址。填寫好的表格，

· 洛城﹕請交給陳憲宗(301-893-1988)或任何一位議員。

· 華埠﹕請交給接待員或任何一位議員。

同時，歡迎提供未填表教友的通訊資料，期望通訊錄正確、完備。預計在五月堂慶時，發給團體。

² 如遇到星期天有大風雪，教友除了可以留心電台，教區是否罷免主日當守外，也可打以下電話號碼看教堂是否取消彌撒﹕

· 鄒神父 202-210-0358

· 洛城﹕盧瑞平 703-371-0474

· 華埠﹕丁家鵬 703-242-3615 （早上九時後，錄音）

² 二零零四年元旦（週四）乃天主之母瑪利亞節（當守瞻禮），洛城和華埠將有彌撒，分別於上午九時四十五分和上午十一時半。當日也是世界和平日，教會呼籲教友們誦唸玫瑰經，祈求聖母瑪利亞，和平之后的轉求。希望教友們能早到二十分鐘誦唸玫瑰經。

² 中國年晚會暨敬天祭祖大典，將於01/24 (週末) 下午6:30 在St. Mary’s School Cafeteria 舉辦。請預留時間，詳情將另發海報。

華 埠 消 息

² 請參與「聖誕天使」愛心活動的兄弟姐妹們記得在元月四日將您的「聖誕天使」愛心卡帶回，我們將在彌撒中奉獻它們。如果您還沒有1）為您的「聖誕天使」受惠者或家庭祈禱或寫卡，2）為Mt. Carmel 無家可歸中心捐獻，請把握最後數日的機會，讓救主的誕生經由您的言行再次傳給有需要的人。

² 元月四日，午膳分享後，高神父將主持「婚姻」系列講座之第三講----婚姻在神學、法律和牧靈上的反省，此講將討論許多牧靈上的實際問題，特別希望協助牧靈工作的教友能把握這次機會。 (將有英文翻譯) 。

² 主日學將於12月28日和1月4日放寒假，暫停上課兩週，1月11日恢復正常上課時間。

² 團體將於元月廿五日主日彌撒後舉行每家一菜慶祝農曆新春。歡迎教友們踴躍參加。

² 團體的午膳分享一直為教友提供著互相認識和增加友情的良好機會。在2004年裏，團體需要多幾個家庭預備午膳，如果你願意一年一次或兩次幫忙預備的話，請聯絡黃國威兄弟（301-816-9755），另外團體也需要更多人手協助午膳後的清潔工作，如你願意幫忙的話，亦請聯絡黃國威兄弟。

洛 城 消 息

² 李慶姊妹虔誠侍奉天主，對教友服務非常熱心，現今因病在台灣療養，請大家為她祈禱。十二月洛城議會決議，發動募捐，一方面表示我們的愛心及關懷；另方面，可幫助李姊妹急迫需要的醫療費用。捐款抬頭請寫Our Lady of China，在memo上註明「李慶」，交給江國富。在 2004 年元月底匯集轉贈。

² 01/11日彌撒後，洛城議會假光啟中文學校開會。

² 光啟中文學校贊助 Potomac Library 舉辦的「中國年活動」，將表演各項民俗活動。時間在01/17，2:00PM---3:00，地點在Potomac Library內，歡迎大家參加。

² 因人手有限，2004年暑期的Summer Camp活動，不擬舉辦。

² 堅振道理班已有十位年輕朋友報名，擬於01/11 (主日)開課，時間是每主日9:30AM到10:30，地點在光啟，共計16 堂課，預定在五月八日接受堅振禮儀。教材由教堂提供，請自備聖經。如需代購英文聖經，請聯絡于豐義240-631-0998登記，以便代購，每本價格 $12。

² 元月份信仰講座，將陸續推出，詳情請見海報。

English Ministry Events and News

Monthly/Weekly Events :

1^st Sat. of each month – Youth serve dinner at Mt.Carmel Homeless Shelter

Point of Contact: Ivy Liu 240-938-2006 (eevee100@yahoo.com)

Kelyn Soong 240-338-6845 (soongkdy@hotmail.com)

1^st Sat. of each month – Young Adults visit Spellman House Senior Home

Upcoming Joint LOCF/YABS Events:

Sun. Jan 4^th – 11^th Yabs Cruise

Sat. Jan 10^th –Time TBA Locf STUDY-A-THON

5:30pm Dinner 7pm-10pm Regular Meeting

Sat. Jan 17^th –Time TBA Locf STUDY-A-THON TAKE II

5:30pm Dinner 7pm-10pm Regular Meeting

Thurs. Jan 22^nd – Locf & Yabs join March for Life

7:00am Youth Rally, Mass with Cardinal, then March

Sat. Jan 24^th – 10:00am Locf & Yabs Dragon Dance at Lake Forest Mall

 6:30pm New Year’s Party at St.Mary’s Church Rockville 

Past Joint LOCF/YABS Events:

Sat. Nov 22^nd 9am – 5pm Leaf Raking (Rain Date Nov. 29^th)

Locf & Yabs raked leaves for 5 homes and received over $500 in donation which is then donated to an Orphanage in China

Locf & Yabs also shared on the important of service and giving.

Sat. Nov 29^th – 1pm-4pm Locf & Yabs Turkey Bowl 5:30pm Dinner

5:30pm Dinner 7pm-10pm Locf & Yabs Joint Meeting

 
Sat. Dec 20th – 5:30pm Dinner 
  7pm-10pm Locf & Yabs Joint Christmas Party/Meeting

 
AGE GROUP : LOCF is for 7th - 12th Graders
  YABS is for College and Young Professionals
LOCF CONTACT :  Patrick Cheng 703-869-5731(chengpc@hotmail.com) 
  Hua Tang 301-460-6321 (huawang17@hotmail.com)
YABS CONTACT : Dave Tang 240-731-3560 (empdavid@yahoo.com)
 Jason Mao 240-731-8939 (mm1@umbc.edu)

Please check http://www.geocities.com/locfygyabs for updates.

Pope’s Intention for Jan. 2004 (元月教宗祈禱意向)

General: That all men and women may recognize that they are members of God's one family and end wars, injustice and discrimination among themselves.

Missionary: That every mission Church may engage itself in the training of apostolic personnel.

代禱欄：

1. 親人未認識上主及久未進堂的：卡洛的父母、劉先生，高家、楊家、莊家的子弟，黃家及鮑家夫婿，劉、楊、孫家的家人。

2. 求身心平安的：高太太、敏辰的弟弟、Monica Shia、王媽媽、鳳麟的母親、晶雯的父親、李醫生的母親、海倫的妹妹、范媽媽、姚姊妹、姚爺爺、李怡楷、鮑太太、Mike P.、莊Agnes的母親莫蓬女士、王慶雲姊妹。感謝上主！淑玉姊妹身體很好。姚姊妹進步很大，日前曾在家人陪伴下，參加彌撒。雅文老師已使用義肢行走，正在趕論文，希望如期完成；她經常參加附近教會的活動。

3. 求職、辦身份的：毛弟兄、高家夫婦，李姊妹、淑玉及楊家的兒子。感謝上主！美惠已在職。

4. 為在學、工作的青少年：學生神父、修士，各家子女。

5. 為亡者：卡洛的舅舅。

6. 為團體﹕每位教友能負起傳福音、作見證的使命。

應為眾人祈禱:這原是美好的事，並在我們的

救主天主面前是蒙受悅納的。（弟前2:3）

如需要代禱，請電雲鳳301-989-1829或孫老師301-610-9225